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后面的事情就简单了。
这次交谈后的第三天,就有北方一位散修提议成立数个道宫分部驻地分置各方,而总部驻地的事情则先暂时搁置。
这个提议得到大多数人的赞同,然后又经过两天的商议,决定在中州北方、西北、南方以及东南海域设定四个道宫分部,本来真阳教那边提议在金刚寺所在的中山国也设立一个道宫分部,却被金刚寺的明心和尚拒绝。
接下来就是道宫内部结构的商定,道藏殿原来繁杂的各个部门削减到六个,分别是:重案、侦查、行动、监察、守卫、巡察。
其中巡察由最低级的第七席担任,但职责却非常大,可以巡察管辖区域内所有的修士,发现问题可以直接向该区域的首席主持汇报。
原本的安抚使职位已经取消,取而代之的是现在道宫实行的‘首席主持’制度,而且还保留地方席位,地方席位与道宫七个席位并列存在,另有一点,首席主持需要至少三境的修为,却不能由第三席兼任。
另外,第三席的职权得到明确的标注,不再是道藏殿时期的模棱两可,因为道藏殿用千年的时间证明,有些权力过于制衡会出大问题!
首先第三席设定九位常席,其中七个常席是固定的,即玄门五派和天门两派,其余两个席位百年一次选举,而且是选举门派,而非个人。
值得一提的是,千木观代替太衍教成为七个固定门派之一,各派都没有反对,一是王平此刻确实有资格,二是王平注定要晋升第四境,如果失败他们就可以瓜分利益,成功也没什么损失。
另外,九鼎门在王平的运作下成为九个常席之一,而六心教则沦落到第三席中的二等首席,二等首席在第三席中一共有二十一个席位,这二十一个席位是一个甲子轮换。
九个常席有任免各地首席主持、召开三席会议、跨区域翻阅案卷等权力,二十一个二等首席的职责是协助九个常席,剩下三席的各个席位主要是巡察各地首席主持是否违规。
至于下面的第五席、第六席、第七席权力也有划分,不再是以前那种看起来高大上,其实没啥权力的虚衔,其中第五、第六席位最大的权力是可以调动所在区域道宫的部分战力,来调查他们认为可疑的案件。
第七席刚才已经说过,最主要的权力便是巡察各方,其中巡察最多的便是第五、第六席调查的那些案卷。
商定好这些细节和相关的法规还不算完,还需要建立祭坛向诸位真君、府君焚香祷告,获得允许道宫才算真正的合法,否则只能像之前那样小打小闹。
祷告是由明心和尚、李妙临、江存、花云以及刘水滨来主持的,分别代表玄门五派,王平则继续充当‘旁观者’。
祷告开始前,汇聚在千木观的三境修士已经达到上百位,这些人都是来谋求第三席席位的,这是千木观前所未有的盛况,未来或许也不会再有。
祷告持续到第九十九天的一个早上,所有人耳中都都回响起一个沉稳的声音,这个声音只有一个字:允!
一天后。
万芷道人亲临千木观,在上百位三境修士的跪拜下,将一份祭祀名单交给王平,这便是未来道宫需要祭祀的诸位真君和府君。
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