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第64章 西洲的格局（第2页）

连济看着明慧和尚的样子，沉默数息后说道：“既然推演不会有结果，不妨使用最原始的手段，以武力击溃一切妄念。”

“圣人慈悲。”

明慧和尚睁开眼，慈祥的目光更为浓郁，并转头看向南方。

南方数千里外便是中州大地，这里正在上演中州神器之争的戏码，相比于各个政权的外部战争，他们内部每天都有精采的戏码上演，而且有无数人沉迷其中不能自拔

不过，他们眼里的乐土对于天下修士而言，却是无边无际的苦海，很少有主动去沾染的，可他们眼中高高在上的修行界却是一个更大的苦海，几乎无人能逃离，数千年、数万年、数十万年，修士们上演的戏码总是一样，却依旧有人前赴后继。

千木观。

在如今中州百姓的心目中绝对是首选的修行圣地，可是在面对中州目前的乱局，他们选择了袖手旁观。

这一定程度的影响到千木观在各地道观的香火，中州的百姓就是这么的现实，不同北洲百姓信仰那么的稳固。

王平对此不怎么在意，毕竟他的神术修炼目前需要的亿万信徒根本不可能实现，就算丢掉整个北方的信仰，对他也没有任何影响。

三年前，他便对外宣称闭关不问世事。

实际上是带着雨莲游历天下，以双脚丈量这方天地的山川河流，无事的时候推演天下气运，心情好的时候用傀儡影响中州战事的走向，以融合‘遮天符’的进度。

这算是王平晋升第四境以来最为潇洒的几年，有时候他甚至想就这么逍遥数千年，然后尘归尘土归土。

此刻，王平正在西洲中部一座无名大山深处，山腰位置的一条宽阔的河流边上，有一座依靠打猎为生的人类镇子，镇子里有一些玉清旁门练气士。

镇子是以族亲的血脉定居，那些玉清旁门练气士也是族亲里的长辈，他们并没有如同中州话本故事里那样奴役普通百姓，反而还需要经常照顾百姓的生活。

不过这些族群都有自己的规矩，而且非常详细，详细到每个族人的婚配嫁娶，他们的族群以修行的玉清教旁门秘法不同，又分成固定的派系。

比如修行‘六甲奇门’秘法的各个族群会相互帮助，成为一个复杂而庞大的分支，与其他秘法修行者或是对抗或是盟友。

然后，他们又以山川、大地为界线分成数个阵营，最后还有一个界线，那就是北方群山和南方平原，双方无论是修行界还是俗世界，几乎都是老死不相往来，至少明面上是这样。

就像是王平现在所处的镇子，唤作大水镇，听说镇子的前身是山下某个走了大水后重建的镇子，所以建在半山腰上，防止再走大水。

镇子修的是‘撒豆成兵’的秘法，那自然就与同修‘撒豆成兵’的镇子是天然的盟友，但这里面有一个前提，那就是必须同处一座山脉，比如大水镇所处的南天山脉，这里与南方平原接壤，算是比较富庶的山脉之一。

同在一个山脉要是修行的秘法祖上有过节，相互之间也会有争斗，也仅限于争斗，不会发生灭族的大战，因为每座山脉里都有山君坐镇，以调节他们的矛盾。

总之一句话，西洲这片大陆的文明很混乱，对于中州游历过来的道士，他们采取的是冷眼旁观，不会特别的热情欢迎你，也不会将你拒之门外。

王平走到镇子木制城门的时候，有两位身穿皮质铠甲，手持漆黑大刀的成年男子将他拦下，简单的询问过他的身份后，带着淡淡的警告语气告知他道：“我们这里是南天山脉，由南天山君统御，下有四位天将驻守四方，在镇子内不可以用法术伤人，否则定要拿你问罪。”

他口中说的‘天将’指的是入境修士，地位和中州的入境修士差不多，负责处理一些比较复杂的事情，平常享受百姓的供奉。

守卫说完话又客气的说道：“道长如果要进入镇子需要买一个身份牌，只需要十两碎银，往后道长如果再来我们这里，就可以直接入内，还有，道长如果在镇子内交易货物，也是由这个身份牌登记。”

入城费用倒是不贵，而且他们的态度并不恶劣，这是无数血泪教训换来的，因为中州修士根本不在乎山里面的规矩。

王平很爽快的付过银子，这让负责登记他的两个守卫松了一口气，并以最快的速度帮他办理好一切登记手续。

值得一提的是，这里的人也是用中州通用的象形文字，只是读法有些差别，对于王平这等修为，只需要复刻一个西洲人的意识，就能学明白他们的语言。