雅书阁

手机浏览器扫描二维码访问

第19章 天下至凶（第2页）

所谓内丹之法，便如同武侠小说中的内功心法。

对于道士而言，一旦元神复苏，便再也不会轻易寂灭。

除非识神躁动，不断消耗【精气神】三宝中的阳气，当阳气衰败到极点，元神便会重新归于沉寂。

所以，古代的道士都喜欢遁入深山，远离红尘，如此一来，没有外来事物的干扰，念头渐渐熄灭，识神便再也无法作乱。

当初，释迦摩尼也是在菩提树下枯坐四十九天，寂灭诸念，方才一朝顿悟，成就佛陀之尊。

现代人修炼，不可能离群居所，远入深山。

因此，压制识神的同时，不断壮大元神便显得尤为重要。

如何壮大？

依靠内丹法，采药入体，炼出真阳，蕴养元神。

道门之中，最常见的“药”便是灵气，纯阳祖师在【太乙金华宗旨】内称为天光。

这也是公认最正宗的道门大药。

除此之外，还有采日精月华为药的法门，譬如【日乌月兔法】。

借助外丹，以外药催生内药的法门也有不少，譬如【丹母化炁法】。

还有采补自身精气为药的法门，譬如老君山的【三一归元法】等等。

采药之后，以人体为鼎炉，炼成阳气，蕴养元神……

这便是道门内丹之法，随着元神阳气越盛，身体素质越强，便能修炼施展各种术法。

尤其像【五雷正法】那样的大术，不仅需要天资领悟，还需要浑厚的阳气施展，强横的身体素质承载。

由此可见，夏微生不仅天赋了得，在内丹法的修炼上也是睥睨诸人。

“当真是包罗万象啊……”张凡看了一会儿，便觉得眼花缭乱。

他最倾心的自然是道门最正宗的采灵气为药的法门。

即便如此，这一类内丹法也是门道极多。

譬如，终南山有一门极为高深的内丹法，乃是不传之秘，名为【太乙含真法】，至于口诀，却也简单，只有一句话：

守真一于天谷，气入玄元，即达太乙本真。

这里的【真一】便是【元神】，元神平日虽然藏于灵台，也就是眉心处，可是修炼内丹法的时候，各家却有不同……

【太乙含真法】里的天谷指得是人体的什么地方？差之毫厘都不行……

另外，气入玄元……