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第77章 大明道统在我之言（第2页）

一众文臣自然是紧紧盯着李祺，而勋贵之中诸如张辅这一类自然亦是静静听着，还有如同淇国公、高阳郡王朱高煦这等纯武夫，从解缙三问时，就已经开始打哈欠了。

“自三皇五帝以来，天下有德者居之，可真正以德而立朝的唯有夏。”

李祺不等众人反驳便接着说道：“因为只有夏是不经过战争而立朝的，禹王治水，挽救九州万方，所以夏乃是以德而立朝，九州皆宾服，自愿臣服于夏禹。

这是最上等的立朝之法，所以夏朝得国最正！”

这下没人能反驳了，禹王治水定九州，国祚绵延四百年，这是三代之治，岂容置喙？

不战而天下宾服，的确是最上等的立朝之根，夏朝最正无可辩驳。

至于历史是不是真的如此，那太久远了没人知道，反正孔子是这么说的，历朝历代都是这么供奉的，太祖的帝王庙里，还放着大禹呢。

朱棣亦笑言道：“李卿所言没错，惟贤惟德，能服于人，夏禹有德而得天下，实为最正！”

“再次一等，乃是商汤、周武、汉高、光武、唐宗这五君，这五位君主，诛夏桀、商纣之暴，而除秦、新、隋之乱，有大功于万方臣民，加以冠冕，自承天命，得国亦正！”

话说到这里，殿中群臣便已然知晓，大明大概便是属于这一档次，历史上那么多王朝的开国君主，能够与这五位并列，已然值得夸耀，朱棣脸上笑意很是明显，甚至生出一丝傲然之意。

“再次一等，便是曹魏禅让受命，虽被诟病为篡夺，但汉室早已名存实亡，曹操历经艰难万险，平定泰半天下，开创大朝，这等王朝，便已然天生有缺，不能称正了。”

曹操的形象在千年里一直都在变化，但总体上都承认他平定四海，只不过最后没有还政而已，但自己打下来天下为什么要还，经过了混乱的南北朝、拟人的五代十国后，曹操已经算得上厚道人了。

况且这里是大明，须知当年朱元璋也是韩宋政权的吴王，对曹操的评价自然要再高一分。

朱棣于上评价道：“汉室早已腐朽，魏武扬鞭荡平四海，使天下无几人称孤道寡，也称得上英雄，只可惜万乘之才，终究不足而已。”

一将之智有余，万乘之才不足，这是唐太宗给曹操的评语，朱棣一向以唐太宗为目标，处处cos李世民，如今亦是发出了同样的感慨。

殿中群臣的注意力都已经被李祺吸引，在后世的网络上，非常喜欢给各个王朝排名，对君主、文臣、武将排名，各家的粉丝互相撕。

李祺所说的，早已是司空见惯，若这是前世，李祺早就被喷的面目全非了，“大一统的隋朝不如割据的曹魏？隋黑罢了。”

而在古代，这还是第一次有人给王朝排名，不仅仅文臣感兴趣，就连打瞌睡的朱高煦都瞪大了眼睛，就像是听话本故事一样。

“再次一等，便是晋、隋、宋这等以高官显爵，不经戡乱而篡夺得命，其得到天命亦有开创之功，能混一四海，使万民休息，这等王朝得之不正，或是短命，或是生来心虚。”

李祺的声音一改方才的不疾不徐，而是带上了些许厉色，声音明显的加重，让殿中众人也随之提起了心。

“如曹魏无过，而司马家以臣弑君夺国，所以不敢称忠，竹林七贤这等人深感世道黑暗，伦理纲常不存，而不愿入仕，只愿清谈玄学，便是汉魏以来的汉儒崩溃，而道佛之学，不能擎天所致！”

晋朝那段时间是儒家的低谷期，汉儒崩溃，道佛之学甚嚣尘上，曾经在汉朝强势的经学世家，在九品之中，竟然落到了下等，一直到了唐朝，儒门才重新开始活跃。

殿中诸文臣面色皆有愤愤之色。