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第641章 屋上土（第1页）

林东来做成此事，却是合通了［杨柳木］［石榴木］的真意。

原来双木成林，三木成森。

杨柳木与石榴木，一木在左为少阳却显露阴柔之质，一木在右为少阴却显露炽热之情。

修持道果，尤其是第二道果，第三道果，难免会有相互排斥之意，甚至相互污染。

如今林东来却没有这般困扰，原来是［诸我无相］悟通了关键的［唯我独尊］，便将界限清晰了，且长幼有序。

陈靖的那已经修成的四道少阴玄妙，林东来也可以信手捏来。

当然，最重要的是，化出小儿城神域，让林东来对［屋上土］的道行，有了许多领悟，屋上土何也，主荫庇也。

有诗云：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。

这便是屋上土。

和林东来之前、众生如尘芥，随风漂泊不定的［路旁土］，正是属于一阴一阳。

故而屋上土，主民生。

需扶大厦之将倾，挽社稷之狂澜，令百姓安定，富庶、才能修持得此种土德意象。

而且这屋上土，最适合营造契合阳宅风水、阴宅风水，善于风水成仙大法。

于营造仙府、经营福地有利。

比如自然道主构建洞天的［四梁八柱］法，便契合屋上土的法门。

但……此法根据太平真君当日签榜所言，是浩然圣地所有，但浩然圣地的［白玉京洞天］，林东来记得是［城头土］，是通过东土仙朝法度构建，继承了上古神道的建制。

城头土和屋上土，一个是皇宫王府，一个最多是富庶之家的四合宅院，自然差别巨大。

如此说来，浩然圣地给的法门只怕也有坑洞，说不得就算建成，也得成为浩然圣地的一部分。

结合浩然圣地三位道主，疑似有扩张的想法，说不得自然道主死后，便有浩然圣地的道主从天而降，占据此处。

自然道主做的种种努力，也不过是为他人做嫁衣裳罢了。

林东来摇摇头，道主的意志，自己改不了，只能被动受着，除非自己也修成道主。

还是先修持好自身吧。