雅书阁

手机浏览器扫描二维码访问

第237章 格局（第1页）

八月十三，朱友裕焚毁营寨，率众东蹿。

十四，靖难军三面合围，圣人一路追杀到郑州，屯驻太子池的武乙戟率魏军配合，再败朱贼，杀略近万。至夜，洛阳一带仍有大量处于撤退状态的零星小股叛军，一些藩军和禁军急着抢劫，又是一场大乱斗。洛阳各城大火冲天。汴人的数年经营再度荡为丘墟。

十六，圣人从郑州返回。

这年头，李某也不幻想能把麾下改造到三纪律八注意。这时候也无法约束，没人会听你啰嗦。李光弼治军何其森严，被逼得在街上跑来跑去亲自制止，乱军才不情不愿哼哼而去。识相，“缴获”分你一份。一个搞不好有人鼓噪起来，你是镇压呢，还是怎样？而且诸侯之师又不发赏——也是没那财力——大伙都自费勤王，白给圣人破财卖命是吧。得亏洛阳士民战前跑光了，大伙只能抄到一些物质。

总算这些武夫还有点数，看到他回来，立刻自我整顿。打杀了一批不收手、不收敛的典型挂在路边示众，又扑灭余火，清扫坊市。基本恢复东京秩序后，装作无事发生。

圣人下令把朱逆的“行在”悉数拆掉。

十七，中外诸军拥着皇帝住进相对洁净的上阳遗城。

朱温的“梓宫”从一口深井被捞出，随后运到行在附近一座别院安置备用。

战役获胜还不够。这是周密算计、国情运筹、水到渠成的结果。在宋以前，君臣之斗，臣一旦陷入下风，势就会不可遏制的流向君。自带霸服的皇帝即使什么都不做，一个素不相识的人，也可能为你死节，天然就有一批拥簇爪牙。

魏博人孙揆被李克用劝降，大骂：“我天子大臣，岂事诸侯！”就是这种体现。河朔逆藩的人也不能全免俗。

昭宗被劫华州、凤翔，半数大臣跟着上朝，出谋划策。岐军狂喷汴军是“夺天子贼”巢军招降郑畋——“宴上，将佐以下皆哭。”赵帅王景崇整日哀嚎大唐没了。昨天还在作乱的小王被圣人一杯蜜水、一个宫女就收买了，也是这种表现。

这是赫赫上帝、阴阳五行、天地君亲师、要君者无上、事君能致身、三纲五常、天授神灵、中心爱之、天人感应各种组合拳长期驯化社会的产物。

在这些思想、伦理基础上，在没被臣基本架空、限制的情况下，皇帝稍微表现出一点能力，有及格线上的智商、斗争水平，翻盘就有望。这是军阀不具备的。尤其晚唐五代，几个人自发忠诚节度使、领导？

不过，要加个前置条件——积善之家。

士人说法叫：上有祖宗之德可乘，下有余荫之臣为辅。

而若无藩镇割据，武夫不桀骜，人心不这么丧乱，朱温也不会输的这么快，甚至不会输。

当然，结局也不会差很多。顶多换个被搅碎肠子，被一窝杀光的花样。

在这个时空，在圣人手上，朱温是幸运的。心肝宝贝张惠，爱妾石氏，两对儿女，都被圣人好好养着，还在老家种田的亲人也没被悬赏。

朱温死后，石氏被朱友裕安置在一个民宅。小朱败退时没顾得上，遂为萧秀捕捉。吓得魂不附体，圣人将她转移到天后的院子，让姐妹俩见面，才稍稍冷静。

扯远了。

善后同样重要。赏善罚恶，势力划分，州县人选，行政区划，新政策吹风，各种问题都会接踵而来。既是一次强化威权的机会，也可能为又一轮纷争埋下导火索。

圣人首要思考的有两个。

一是诸侯。诚然，借助了他们的力量才得以初平朱乱。

李克用、拓跋党项、赵匡凝数年来屡次支援，助自己渡过了最艰难的时期。

赵、魏在经济上的慷慨极大缓解了财政压力。

魏博率先挑起反……扛起正道。给二朱输血。劝横海回头。对朝廷赞助物资。传檄天下声讨朱温。在滑州地区上眼药，虽屡败，但屡战。牵制了朱温相当精力。成德在上洛一战出了死力，并通过隔绝河内的方式遏制了李克用。

淄青顽强抵抗，挫败了朱温全覆齐鲁。

杨行密在淮上摆出架势，迫使朱温长期分兵防御，这次实攻徐州，使得该地汴军无法移动。

马殷派了七千人意思了一下，但意思也是意思。王重盈在皇室、李克用之间，让王珂娶了广德，私心且不论，变相为圣人站了台。两次保卫战，河中坚定立场，意义重大。

李仁美为了专心勤王，把汗位让给弟弟，入朝以来谨小慎微，任劳任怨。虽然也有怕挨打、谋地盘的私心，但很正常。杨守亮率三万余梁汉之师驻防关外，数攻陕、洛。

这些都是有大功的，也各有诉求。