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这等魔宗行事,比之当年先天教、白骨观之流,还有过之而无不及。
“此地魔氛极重,且管中窥豹,能见魔道治世理念和正道治世理念多有不同。”
“我若要和他们结缘,施舍善心善意,只会助长魔焰,如油锅里面泼凉水,需得天发杀机,地发杀机,人发杀机,三才合动,犁庭扫穴,才能转化魔境为道土。”
“只是东方魔教亦有道主,他们又出入幽冥无碍,可见这里必定是无极道主,东冥境主的人间魔国的一部分。”
林东来心念:“我的慈悲心,用在这里,只怕是以卵击石,需得阎浮魔土真君前来,以魔制魔方可。”
刚刚一瞬,林东来生出一念,若是舍弃了这具莲藕化身,将其道化天地,将四阶造化青莲的莲藕,化作一场造化甘霖,能否和此处众生结缘。
但仔细想想,却是天方夜谭。
这种魔土,只能镇压,却是感化不得。
当即心念微动,将[大乘问圣]法门中渡化魔头的几种外道法门思索了一遍。
随即便信手,点了几个魔修,令其拆了自己身上骨骼器官,炼制出些外道法器。
这些法器有骷髅头做的碗、带头发的头皮编织的幡……
且在这些法器上,都纂刻上净土法门的修持仪轨、经文。
等着炼制完成,这些人虽然身上血肉淋淋,内心却无比满足,生出大欢喜,原来这些外道法器,把他们的魔性都镇压了,如今留下的反而是清明的神智,令其恍然大悟,明悟自己处于人间魔土,需要克魔修道。
因地制宜,林东来留下修行十法,让他们以极致肉身痛苦,换来神魂的清灵,以达到可以进入阎浮净土的程度。
此修行十法,是为:炼指、立雪、炼踝、剜眼、割耳、炼心、炼顶、舍臂、炼阴、炼膝。
比如炼指即,燃指,适配刚刚开始修持之人,以燃指之痛,得一点心灯光明,不堕魔境。
又比如[炼阴],乃是用油蜡布包裹,以蜡烛灼烧,以断绝六欲五淫。
这些修炼法门看似残忍,但在此魔境之中,就像是一滴水融入了墨中,根本不足为奇。
反而这些人若是能够修持十法完满,便可以得一个摩诃大士的水平,类比鬼仙阴神,是为中阴成就。
此法开创出来,目的就是为了让这些魔修,舍弃肉身地狱,进入心灵净土。
因此这十法,修持一到四法者是练气,对应德士,修持五到八法者是筑基,对应法师,修持九法十法者是紫府,对应摩诃。
每修一法,割舍下来的肉身部份,便可炼制成一件法器,其自身亦可修成一门小神通。
这边魔土,器官不是只有一个,比如断臂法修持,估计这魔门,可以把断臂砍下来,然后再去续接一双,然后再砍一遍。
又比如剜目,也是挖出一双,待会又长一双。
魔门别的不行,人体研究却是一等一。
此法门,因果为在魔土传播,所以只能心口相传,秘密传播,才能不被魔修发现,其中亦不乏如[金关玉锁不动本根纯阳身]之类的修行法门,需要借魔修行,拥有勾招魔头的仪轨法门,专擅渡化、降伏外道魔头为鬼王护法、力士金刚。
林东来留下此解脱法门,也算应了自家慈悲本心。
只是魔土擅长畸变,他也不知道这支净土救赎法门,会在这方魔境会演变成什么样,但总归是有所行动,不算是袖手旁观,应了誓愿。
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