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第692章 辨曲直观妙缴相随和无为争功遂退（第1页）

石榴木、屋上土，加上大溪水，正是［小桥流水人家］之意象。

正合陈靖修持。

不过这大溪水，终究不能和清渠或者拾得真人的大溪水一般。

清渠之溪，是溪上垂钓，偏向明悟天机，垂钓机缘。

拾得之溪，是溪中捡宝，摸虾捡螺。

这些都与石榴木的意象不合。

石榴木主子嗣，多子多福，引伸出为状元木，文运木。

加上屋上土，可兴一家之运，有择阳宅，定风水之功。

但若只是这般格局，却是难成大业。

一家一室之兴，一族一世家之兴，终究也会为族业所类。

林东来听那王平安，说什么世家投胎论，功德福报论，心中便已经明悟浩然圣地内部是个什么情况，只要对着这个问题就能够从浩然圣地处剜出一块肉来。

刚刚好陈靖也在科举仪式中，渐渐被浩然圣地影响，同化

正所谓和其光，同其尘。

林东来根本不需要去反对，只需要在这套体系内，掌握话语权便是。

若是寻常人修石榴木，肯定是寻找好夫婿，寻找好风水宝地建立宅院，占尽天时地利。

但这般，风水有轮流转之时，子嗣兴旺，也难免有福荫耗尽生出败家子之时。

林东来偏偏反其道而行！

建书院，立学说。

一样是修石榴木！弟子三千，比子嗣三千更具功德。

占据一处风水宝地为私宅，不如将风水宝地改建成学府。

若真是福德之人，便是占据风水恶地，恶地亦为福地。

甚至还能在这套体系中积攒名望。

更何况，这套方法，也最契合林东来与人结下缘法，积攒浩然圣地芸芸众生之命数。

将来若想修［长流水］的果位，亦可以弱水证道。

更别说阎浮净土真君，以［随形赴感］成道，更需要与此方天地众生结缘了。

随着林东来脑后智慧光明不断闪烁，这大溪水之道基，便随心证意证而出。

首先［大溪水］的大字，显露而出，溪水一般都是小溪，小河，这么称呼，何来大字？

乃是水流大，变化大，波动大，或激流，或缓流。

这个大，或者可以引申为［多变］。