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第138章 门外与门内（第2页）

这些轨迹飘忽，没有规律。

但是，当某一天风按照某种特定轨迹拂动，就会变成毁天灭地的龙卷；

水按照某种特定轨迹流动，会掀起翻江倒海的巨浪；

大地按照某种特定轨迹干裂，就会带来改天换地的变化。

我们称这些变化为自然之力。

自然之力很强大，但是我们没办法获得.除了魔力。

不用怀疑，魔力若是按照某种特定轨迹流动，只会带来更加强大的力量。

问题是，我们要如何去掌控这强大的魔力？

最开始的答案是法术。

法师将魔力化为体内的法力，再通过法术模型控制法力流动的轨迹，释放出有着不同效果的法术。

但这并不是唯一解。

法师的法力总是有限的，有限的法力决定了法师所能掌控的自然之力也是有限的。

但是自然的力量，是无限的。

有没有办法去利用这无限的自然之力？

很简单。

搭桥，用知识和智慧，在人与自然之中撘一座桥。

在茹毛饮血的时代，先贤们，便是用他们的智慧和知识，这样一点点地去攥取自然之力。

这些智慧和知识，就是我们现在通常意义上所言的符文。”

“不同的设计方法，不同的建桥材料，建造出的桥承重量都各不相同。”

“符文师，便是桥梁设计者。”

“符文”二字，在极其长的铺垫之后，第一次且终于出现在了高德的视野当中。

他沉默着，继续往下看。

“天地间的魔力，是无规则的流动。

所谓符文，便是符文师与天地魔力之间的桥梁，符文师搭建好桥梁，一朝放行，魔力便能令风生、水起、斗转、星移。

符文本质就是固定魔力的流动轨迹，让它按照某种既定的路线行走。

多枚基础符文可以组成复合符文，多枚复合符文可以构成魔法阵。

而魔法阵，便是符文的最终形态，是某个完整的系统。”