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第151章 自家老师的研究水平好像也就那样啊（第3页）

“没问题，古特先生。”

马哈特并未拒绝古特这名客人的要求，但也相应的做出一番回击。

“您不是不喝红茶么？”

“为何现在却又改变主意，指定要饮用这个？”

只是面对马哈特的这份质疑，古特头也不抬地便回道，“我只是不喝男性泡的茶罢了。”

“对了，这壶茶记得让旁边的女仆小姐来为我冲泡。”

马哈特：

这位魔族七崩贤眉头不受控的抽动两下，最终，还是从齿间生硬的挤出了一句“我明白了”。

“啧，真能忍啊。”

瞥了几眼马哈特远去的背影后，古特咋舌一声，接着便继续研究起书上的内容来。

而几名在自由活动后仍选择留下来继续陪同古特，以防特殊情况发生的特务们，对于这一幕也是麻了。

一个个甚至连再次上前提醒下古特的想法都没了，呆坐在原位上，总感觉自己的名字在【女神大人】的天国名册上一闪一闪的。

只是再度掀起这阵风暴的古特，却对此毫不在意。

甚至就连马哈特依照要求提着一壶由女仆小姐冲泡好的红茶返回时，也表现得置若罔闻，依旧沉浸在手中书籍的世界中。

而令古特如此着迷的，其实是贤者埃维希在书中所留下的一个设想。

那便是根据书中几项已经得到证实的灵魂理论，来试着对已故之人的灵魂进行引导，最终将其给固定在某一项器物当中，以此来打破既定寿命对人类的桎梏，在死后活出人生的第二世。

只是可惜，即便根据此番设想，贤者埃维希进行了多轮尝试，但最终的结果无一不是以失败作为告终。

在彻底放弃这一设想后，埃维希也并未将这些宝贵的实验数据给浪费掉，而是据此整合成了一份总结。

在总结的最后，埃维希详细的罗列出了六条规律，也算是为自己的大胆尝试给画上了句号。

其一，承载已故之人灵魂的载体材料，以宝石最佳，但不可使用【封魔矿】这种会屏蔽魔力的宝石。

其二，被引导的已故之人的灵魂需要自愿配合这一引导过程，一旦途中出现反抗或不愿的情绪，他们的灵魂将会即刻摆脱引导，去往天国。

其三，正常寿终之人的灵魂无法引导，他们的灵魂会在寿终的刹那，快速便奔赴天国。

其四，因病身亡、因意外而离世之人的灵魂最好引导，或许是因他们对这世间仍有强烈的眷恋，不甘此刻死亡（补充：肉体死亡后越早进行灵魂引导程序，效果越好）

其五，根据已有的研究结论及本次实验的案例进行猜想，无论死者是因何种缘故离世，在肉体死亡后如若不进行其他操作，其灵魂体在世间最长只能逗留一天。

其六，在灵魂引导成功的案例库中，最长的停留时间为九日，且在滞留途中，灵魂体需要时刻吸收一名魔法使的魔力来作为生存供给。

作为人类一族中的贤者，埃维希的设想可谓是相当大胆，而所做的实操也都极具开创性。

只是可惜，他的这番尝试最终还是以失败告终，而且受制于各种规则的限制，即便设想最终能够成功，所取得的结果也会与他所奢望的活出第二世相差甚远。

最多，也就是令身边命不该绝的亲人在死后多弥留一段时间。

若是无法打破人类寿命桎梏的话，那么这项研究的意义也就大打折扣。