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地板上的布朗尼们消失不见了。

其实它们压根就没有走出过房门。

一切都是假的，不存在的，一切都只是个人疯狂的幻觉。

又或许所有人都不存在，这个世界上压根没有真正的人类。

仙台，虎杖家。香织看向身旁的橱柜，一只小老鼠趴在隐秘的角落里正看着她。紧接着，它支起了上半身，黑眼珠大得几乎要从眼眶里掉落下来。

属于野梅的声音从老鼠的身体里冒了出来。

冷淡的人声对香织说：“你去京都吧。”

“我会让「死之王」一起去的。”

第50章第50章贫穷者

悟一去就是大半个月。

期间花果来过了。就像他们长大了一样，花果也变成了成熟的女性，只是性格依然跳脱。她是带着任务来的，任务就是在公寓里做饭。

花果唉声叹气，“应该叫政江婆婆来呀，她可会做饭了。”可她转而一想，“但婆婆肯定会唠叨的，与其被她唠叨还不如我来。”

野梅想要去厨房帮忙，但他的手艺属实可悲。传承自白川的糟糕手艺，顶多不会中毒、饿不死人。

这么一想，着实可悲。他仍然停留在厨房里，向对方学习这门生存必须的手艺。

花果也兴致勃勃，要知道，厨房的那伙人从来不让她进去操作，说是会浪费珍贵的食材。

花果说说：“最近有一种很流行的混合调料，听说加了这个，味道会更加鲜美呢。”

野梅连连称是，如果味道不错的话，他也会考虑去超商里买一些的。

在厨房里忙活的时候，野梅好奇地问起悟的近况。仪式在即，他一定非常忙碌。但这情况完全在他的认知范围之外，要准备些什么，要排练些什么，到底要面对什么样的场景，他通通不知。现代社会中的古老家族，对他来说仿佛成为了上一个世代的记忆。

野梅是在京都的本家出生的，三岁的时候，他们举家搬迁，和部分五条家成员一起抵达了东京。现在想来，恐怕就是为了追随诞生的悟吧。

野梅对京都没有任何的记忆，他只是偶尔会从姐姐们那里听说，京都的庭院更加典雅，更加贵丽，是经过百年精心栽培后才诞生的人工院落。自从搬迁到东京之后，仿佛所有的生活都往下落了一截。

现在该有多快乐啊……呵呵呵……一想到要再次见到这些“优雅”的家人们，野梅便开始疑神疑鬼，甚至差点把冷水直接倒进热锅里——肉会变柴的，好在花果提醒了他。

“我也不是很清楚呢，”花果不经思考地回答，“总之府里很热闹呢，到处都是提前送来的礼物，都堆成小山了。”花果兴奋地讲述着，“以后就不能叫少爷了，得叫家主大人了，好肉麻哦。”

野梅仍没什么实感，只是说：“肯定很忙。”他记得爷爷房间的灯火每每要到半夜才会熄灭，除了要管理咒术家族。家主还需要经营家族名下的企业。就像加茂家的贺茂川制药，五条家的大成建设一样。虽然他们会将手下的经营权分散给其他家族成员，但最终权一定要牢牢地把握在手中。

经济实力的强大不可忽视，现代社会更是如此。

花果点了点头，忽然爆发了一声尖叫，锅底煮干了。

若菜镇，虎杖家。

香织正在浏览一家宗教的教会主页。制作得很粗糙，制作人估计不怎么精通电脑。教会的主页在1996年后就不再继续更新，最后的文章停留在《告教众书》上。

香织浏览的正是野梅的父母参与过的教派「极乐净世教」。她曾经搜寻过，但当时没发现什么有意义的信息，故而搁置了。但自从与白色宫殿中的女神见过面之后，她又提起了好奇心。

也许教派的各种公告、宣传上会有相关的消息。她首先查询了这一点。另外的，香织还收购了一整套教主——伊藤流水所写的系列小说。

很奇怪呢……教主在1996年消失了，在2000年又再度出现在人们的眼中。他仍然使用着宗教、女神、房间这三大要素作为小说的基石，但在2000出版的《魍魉的伪证》中，主人公的名字竟然叫做加地野梅，他还有一对信奉着邪教的父母。