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第一百七十章 绝学问世大宗师出关（第1页）

“自然万物可做功，天地之气存心中！”

经过数天的不断磨炼感悟。

在张北行坐也苦思，站也练拳的坚持不懈下，终于从中明悟，找到了自己要走的道路。

这是一条截然不同的道路！

一条‘观日月山川得其势，纳天地之气壮己身’的路！

这条路，或者说是这个绝学的核心思想，张北行将其命名为——自然万物！

又或者说……天地万物！

山河草木化为拳法，天地气息化作内功！

在张北行借鉴百家武学之思想后，认为这个世界上，所有的一切都是由天地蕴养，不论是科技也好，自然万物也罢，都逃不开天地制定的规律。

亦如太极八卦功夫，暗含的是阴阳五行之说；再如形意拳，暗含的是摹仿各类自然界的动物。

这种种一切，都可归于天地万物。

而这天地，含盖甚广，可以称地球为天地，但广义上整个宇宙也算作天地。

哪怕是自恃高贵，凌驾于万千物种之上的灵长类动物‘人类’，也不过是这天地间的一份子。

若这天地愿意，仅需掀起一记万丈巨浪，即可将人类的一座文明城市尽数掩埋。

若这自然允许，一次山崩地裂，便可让大地变迁，沧海桑田。

地球之上有自然万物，而这天地之间还有朝阳皓月。

如今张北行观日月山川之自然，纳天地之气壮己身。便是一种类似于‘道法自然’的思想，这并非是他的‘俺寻思之力’，而是借鉴了很多武学思想所得出的。

当然，这也少不了张北行自己的理解与顿悟。

在此思想中，自身要与这日月山川、天地自然融为一体，便可延伸出此番绝学。

所谓道法自然，便也可称之为功夫自然。

“观想日月山川，强化筋骨！”

“吸收天地之气，孕养己身！”

张北行喃喃自语，这是他创造此番绝学的基础，但目前来说，肯定是完全达不到的，因为不论是观想日月，还是吸收天地之气，这都太过玄学，已经涉及到了超凡。

其实同理可证，张三丰的绝学思想，其实也很玄学，也涉及到了超凡，但张三丰自己却也达不到那种境界。

因为，思想终究是思想，难以实现。

就好比老子的道家思想一样，同样宏伟，涉及到了天地至理，但是老子一样无法实践。

再比如达摩的佛宗绝学，所谓‘金身罗汉，立地成佛’那也是一种思想，是难以达到的境界，也只能存于思想之中。

再比如《抱朴子》《太乙金华宗旨》这些道教的修行典籍，其实都属于思想巨著，蕴含很深奥的哲理，却根本没有实践的空间。

现如今，张北行这个‘观日月山川得其势，纳天地之气壮己身’的思想，其实就是这个道理。

他借助这个中心思想，以天地自然为根源，就像是太极以阴阳为根源一样，可以创造出一门绝学拳法，至于再深层次的修炼，甚至达到思想中索求的境界，暂时而言还不足以。