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至于为什么这个商人千里迢迢从孟买过来,自然是前几天的《孟买时报》和《印度快报》开始发挥作用了。
他们撰写的关于拉维的专栏报道,在报纸刊发后,一下子引发轰动。
拉维的形象,还有事迹,在这个经济混乱,前途渺茫的时候,实在是太亮眼了。
孟买时报甚至找到了拉贾斯坦时报,买下了阿肖克妮他们之前拍下来的照片。
有的是拉维站在粥棚前为骨瘦如柴的孩童盛粥的侧影,周围难民们捧着陶碗跪地感恩的画面。
有的是拉维欲撸下祖传铜镯抵押给粮商时,巴布扑上来死死攥住他手腕苦苦劝阻的瞬间。
这一张张足以触动人心的照片,加上极具赞扬的文字,一下子获得了大量低种姓民众的爱戴。
至于高种姓的刹帝利和婆罗门,开明一点的,在看了报纸之后,对拉维的品行感到敬佩。
不开明的,想喷,却也喷不出口。
喷什么呢?直接说,拉维应该见死不救,让那些低种姓难民饿死在街头吗?这话也只能在心里想一想,拿不到台面上。
因此有条件的孟买居民,甚至不远数百里,特地来夏尔马神庙祈福。
这个吠舍商人就是这样的情况。
他身体不太好,近年来求医问药却始终不见好转,在看到报纸上拉维的事迹之后,立刻被感动了,觉得拉维是一名真正的婆罗门祭司,是毗湿奴神在人间的化身,立刻动身赶来了巴塞尔镇,只求拉维能以神之名赐福,驱散他身上的病痛。
而主殿里,满含敬畏和期待的看着他的信徒们,有不少都是来自德里和孟买附近。
按照这个趋势,未来半个月,夏尔马家神庙会络绎不绝。
不过,这种信徒的增长,其实是不可持久的,这些信徒大多跟旅游一样来朝拜,很难再让他们千里迢迢跑第二趟。
当然了,拉维对此已有应对方式。
神庙主殿后面,佩达斯已经在对阿育吠陀香皂进行最后的调试了。
今天晚上,拉维就能拿到第一份样品。
如果事情进展的顺利,后面几天,拉维和潘迪特就会安排,赠与捐赠香火钱的信徒们阿育吠陀香皂。
这些本地的、外来的信徒们,很快就会把获得的“神恩”,添油加醋的宣传扩散出去。
毕竟,印度是个喜欢吹牛和炫耀的国度。
谁获得了毗湿奴神的恩赐,不想出去嘚瑟显摆一下呢?
如果,夏尔马家的阿育吠陀香皂,又足够的有效甚至神奇。
那这个消息一定会二次发酵,像野火一样席卷整个拉贾斯坦邦,甚至更广。
“呼,真累!”
天色渐晚,神庙的香火渐渐稀疏,夕阳把神像的影子拉得很长,神庙后院,拉维终于摆脱了狂热的信徒们,溜了出来。
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