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几人按下心中不好的预感,又看向了别处——地上是三个普普通通的厚垫子,应该是祭拜用的,唯一特殊的……可能就是上面盖着的红布。
不得不说,到了现在,大家都有了红布pdst——他们一看到这颜色,就觉得接下来准没好事。
等他们把视线从娘娘像上移开后,才发现周围的架子上也都点满了红烛——烛光无风摇曳着,上面的火光泛着惨兮兮的白,白的有些不正常。
红烛怎么能泛白光呢?
……准确来说,这架子上面的红烛,和案板上面的红烛是不一样的。
案板上面的红烛泛着暖黄色的光,不仅数量更少,红烛的精致程度也更上一层楼——案板上面的红烛刻着花纹,看起来有一种诡异的喜庆感。
而地上摆放着红烛的架子旁,又挂满了红色的绸子,打眼望过去,似乎和河边的那些绸子的质感是一样的,只不过这些绸子更大、更长罢了。
“放这么近,也不怕失了火。”张雅静忍不住低声说了一句,这些人真的是一点安全意识都没有。
而站在旁边的人听到这话,都沉默了片刻。在这种不讲究科学,不讲究安全的地方,就不要提安全了吧!
而且就算真的有火,估计也烧不起来——那尊娘娘像阴阴邪邪的摆在中间,恐怕阳间的烟火,最后也能变成鬼火。
更或者……这些村民巴不得宗庙烧起来,最好烧的一点都不剩,他们好能解放,当然,这也只能是一种奢望。
木歆眠他们进了宗庙之后,身后的大门依旧大敞着,好像也不怕他们逃跑。不过说来也是,就算他们想跑,又能跑到哪里去呢?出了这个宗庙,是一点路都没有。
王佳乐把背上的李平安放到了地上,他动作不算轻,但即使如此,李平安也依旧没能醒过来。
他朝着众人打了一个手势,就安安稳稳的站在了门边,看样子是准备负责警戒。
而剩下的人也极有默契的四散开来,他们两个人为一组,第一个搜寻地方,就是上面的牌位。
楚炎钦自然跟在了木歆眠的身旁,我们两个人,搜寻的是娘娘像左侧的牌位,不出意外,这些牌位都不是李氏人家的。
从“张百怡”、“吴秀秀”、“刘西凤”,到“何冬梅”、“贾萍萍”、“万彩花”……大眼望过去,基本上都是女生的名字。
木歆眠大概记下了这些名字之后,就走到了娘娘像的右边。果不其然,右边的这些牌位也都大差不差。
说起来,这些牌位和普通人家供奉的牌位并不相同,牌位上面写的东西都很简单,而且也没有按照旧俗。
牌位上面只标明了谁谁谁之灵位,剩下的东西……一概没有。
按照自古以来牌位的写法,父母去世以后,牌位上面不能写父母,也不能再称父母。
因为人活着时称父母,过世以后,父亲就要称“考”,母亲则是称“妣”。父亲去世了,也不能说“亡父”,那是对父亲最大的不敬,一定要称“先考”,或者“显考”。
至于是称“先考”还是“显考”,那就要看立这牌位的人了。
如果逝者的长辈、父母、岳父岳母,都已经过世,而且他或她还有孙子辈,那么他或她,在家里面的辈分是最大,就要写“显”。称“显考”或“显妣”。
但如果没有孙子辈,他或她还不能称"显",只能称"先"。只有儿子给父亲称"府君。例如:显考程公讳志忠府君之灵位。(来自百度)
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