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窗外,夕阳西下,日光渐渐消散不见,天『色』渐暗。
耶律贤盘坐着,低着头,竟不知不觉陷入了沉睡。
他已经很久没有这般好眠了,众人见状大气也不敢出,都静静候着。
也不过两刻钟功夫,耶律贤忽然惊醒,道:“朕刚才好像走神了。”
昭敏合什笑而不语。
耶律贤就问阿辛:“现在是什么时候了?”
阿辛说了,耶律贤一算,竟有如此之长的时间,可见刚才不是走神,而竟是短暂地睡了一觉,而且这一觉醒来,竟是觉得内心平静无波,许多烦躁的情绪也不见了,今日出宫时的自厌之情,也少了许多。
也是从那日以后,他就经常要么召昭敏入宫,要么自己出宫去天雄寺。如今他要静心养病,许多朝政就交与皇后。
自韩德让回京以后,帝后大力推行新政,颁下系列条令:一是投下州县改行赋税制,头下户须向州县官府交租,向头下领主交税。诸王及亲贵部曲须落籍于州县;各部奴隶皆编为部民。
其二:恢复钟院,各州县分决滞狱,留心听断。诸刑狱有冤,不能申雪,听人至御史台陈诉。
其三:南京试行科举取士,幽州及渤海读书人可应试。”
其四:简汰军卒,皮室军中不能任事者黜落,命诸道军将勇健者之名上报朝廷,选其精悍骁勇之辈填充禁军。”
其五:宋辽边境交战多年,诸县田亩禾稼见弃。招募百姓收获,以所获禾稼之半给收割者。
这些政令的推行,涉及部族利益的削减,涉及许多权贵权力的被限制,甚至在南边,科举取士也影响到许多在朝官员的利益,兵制的改革,以及与宋的外交等等,都需要花费大量的心力。燕燕忙于政务,虽然也经常去探望耶律贤病情,听说他安心静养,多有好转,昭敏也出力不少,又知他推行佛法,实是有政治意图,竟也不多作探究。
若说耶律贤崇佛之心,其实究其本源,一开始只不过是为了打压各部族尊崇萨满之风。然而跟着昭敏相处越久,就越觉得佛法高深,且因为他从小身体虚弱,内心惊惶,在听了佛法解说以后,竟然也有轻松之感,因此竟渐渐有些离不开了。
天雄寺起,一半是耶律贤为了政治需要,另一半也是因为他的确有对佛法的需要,因此竟是亲自来了好几回。上行下效,因为皇帝喜好,也因为佛法的确迎合了许多契丹上层贵族所好,因此上天雄寺的香火,竟一日好过一日。不止是天雄寺,就是上京城其他寺庙也因此香火好了许多。
过了数月,燕燕生下三皇子。
消息传到皇帝耳边的时候,耶律贤正与昭敏在论禅,此时宫中亦置了禅房,内摆放着一座精致而巨大的佛龛,室内香炉冉冉升烟,熏香缭绕。
耶律贤正问昭敏:“你说朕还能有多少寿可延呢?”
昭敏哪怕答,只含糊道:“人生在世,如白驹过隙,都只是一瞬间的事情而已。于佛眼看来,并没有多少区别。”
他正在烹茶,一边说着,一边徐徐倒了茶来给耶律贤喝。
耶律贤饮了一口,叹道:“各种苦『药』几乎要坏了朕的味觉,与禅师饮茶谈禅,已是朕如今唯一的享受了。”
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