雅书阁

手机浏览器扫描二维码访问

13第 13 章（第2页）

金显珏叹了一口气，想要让人同意，就只能把这事神圣化了。

可是中国的主流信仰并不是拜火教……哎，明教啊明教，你怎么混了半天，就没混好呢！业务能力太差了。

明尊、圣火什么的折腾了半天，也就推出了一个小明王，真没意思，都明王了，都不敢往大了吹，就说自己是不动明王、大威德降三世明王、佛母大金曜孔雀明王又怎么样嘛。

金显珏忽然脑中灵光一闪，明王……佛教……

佛教有火葬，能被烧出舍利子的都是大德高僧，可以说为了防疫而被火葬的人是得到了大功德，死后能庇护儿孙后代。

不过光吹这个人愿意被烧了就代表着成仙成神，也不太行，毕竟始终都没人说明白舍利子的成因。

普通人也有常年吃素、控制燃烧温度，常年积德行善，但从来没有普通人烧出舍利子的记录。

胆结石、肾结石患者死后都烧不出来。

要是不能百分之百的出舍利子，这事就不好办了，她又不是著名神婆、出马仙、大师什么的，她说被烧的人成仙就成仙了？

如果这是在汉代，金显珏可以找来西域胡僧，他们的主营业务就是幻术，在正经的史书里记了不少他们神叨叨的故事，包括玄之又玄的“神仙索”、“天上掉鱼”之类的操作。

不幸的是那些神妙幻术居然失传了，也不知道到底具体操作方式到底是什么。

如果这是在现代，金显珏可以找来激光发射、无人机，组成法天象地，如来现身。

不幸的是，现在连手电筒都没有，她连对着天空打出蝙蝠的图案都做不到。

总不能给所有死者家属吃致幻药，让他们同时产生幻觉吧。

且不说致幻药对大脑和肾脏会造成不可逆的损伤，这幻觉也不能控制啊，谁知道他们会看到什么东西，要是看见恶鬼在家里飘来飘去，那不就是牛皮吹破了。

除了被烧的人本身可以被赋予神圣，还有什么可以被赋予神圣……

金显珏的脑子高速转动，想得太多，脑袋涨涨的，懵懵地往前走，脚下忽然被扎了一下，她穿的是软底鹿皮靴，底子并不厚，一脚踩在尖尖的石头上，还有点痛。

她恼怒地看了石头一眼，一脚把它踢飞，忽然，她想到了另一种神圣化的方法。

印度的苦行僧有睡钉床的，有走火炭的，他们说这是因为神灵庇佑，所以过火而不伤。

现在从印度进口苦行僧是来不及了，不过中国也有类似的项目。

云南傈僳族有“上刀山，下火海”，浙江金华的磐安有“磐安炼火”，也是人光着脚往烧红的炭火上冲，又跑又跳。

别说古代，就算是到了八十年代、九十年代，他们本地人也依旧相信过火而不伤，是因为得到了神明庇护。

人得了久治不愈的病，就要请人炼火，让人背着病人奔到火堆里又蹦又跳，认为这样做可以把病魔烧掉。

连本地人都这么相信，从来没见过这种操作的哈尔滨人应该更会相信那是神迹了。

傈僳族所在的怒江大峡谷，在金显珏的年代要去，也得从先坐飞机到昆明，再坐一整天的车才能到，现在单程起码要二十多天，往返至少将近两个月，无论如何也来不及了。

请浙江磐安的人过来还现实一点。