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第263章 真意（第2页）

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鉴宝会展示法器的第一阶段安然结束，中间虽然因千秋索有些争拗，但鉴宝会总体并没有发生激烈争执。

而第二阶段就是真正的斗法较艺了，但是和过往其他斗法较艺不同，这一回斗法双方所持的法器都是相同的。

这里所谓的相同，只是法器形制相同，这世上不存在完全一模一样的两件法器，就如同没有完全一模一样的两个人。而为了斗法公平，就连这批法器都是临时炼制的，妙用与品轶都不会太高超。

经过各派尊长与高人的商定后，最终选择剑、印、镜这三类法器作为斗法较艺专用。其中飞剑一律是长度二尺有余，以寒铁炼制而成，没有半点修饰添加；印玺则是用黄明蜡石炼制，印面没有任何篆刻，要参与斗法的修士可以在上场前自行祭炼；宝镜的材质是古照铜，尚未开光成器，最后一步由斗法修士自己完成。

因为此次参与斗法较艺的都是晚辈弟子，所以为了考校出各自修为根基，所以三类法器都尽量选取最常见、属气最平和的方真灵材。而真正考验较量，其实在上场斗法之前就开始了。

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寒铁飞剑自不必多提，在三类法器中，这算是已经炼制完成的，而且没有附加任何秘法限制，凡是方真修士接过飞剑，稍微感应物性妙用，就能立刻御使运用起来。

但这寒铁飞剑毕竟不是自己的随身法器，能够完全将飞剑妙用发挥出来，甚至利用寒铁飞剑施展出各自法术神通，这就真正考验自身修为了。

至于黄明蜡石印，则是器型已成、物性固全，但具体妙用禁制还未祭炼完毕。这一件法器考验的就是晚辈弟子祭炼法器的功底，需要在感应法器物性后，配合自身修行根基，祭炼恰当的妙用禁制。

更别说这么做也有时限要求，斗法较艺任何一方祭炼完成，双方都要立刻开始斗法，若是祭炼未成，几乎就相当于先输一城了。

而古照铜镜则更为苛刻，它连物性都未凝炼精粹彻底，只是一件初具形制的粗坯，并且要求参与斗法较艺的晚辈修士，最后炼制而成的必须是宝镜法器，不可更易器型。

如此就等同要求斗法修士，凝炼物性、祭炼妙用一气呵成，同时还要护持粗坯形制不变，堪比一心多用，最后还要留下后劲斗法，不能完全将所有法力耗费在炼器上。

在了解到这种种要求后，在场许多门派尊长都觉得有些犯难，前两者剑印法器还好说，剑修宗门可谓是占了寒铁飞剑比斗的优势，而专修符法的弟子也可更好祭炼印玺妙用。

但宝镜一类，简直是要从头到尾较量到底，神气法力施展无一丝喘息，慢说晚辈弟子，有些元神大成的修士都不见得可以轻松做到。

郭岱则更明白选定这三类法器的用意，回想先前意风亭与洞景真人试法，不就恰恰是剑术、符法与宝镜的来回较量吗？

这第二阶段的斗法较艺，不仅仅要较量彼此修为法力，而还有学以致用的悟性。有趣的是，虽然鉴宝会要求必须是斗法修士自己亲手炼器，却没有说师长同道不能从旁指点。所以这既考验弟子，也考各自师门。

郭岱自己没有传人弟子，不过柳青衣派朱阁来传话，说是打算让桂青子以江湖散修的身份参加，而且还是选宝镜一项。

如今桂青子元神大成，能看出她是原身族类的人少之又少，最多只是感应到她气机不类寻常，但这也不是什么稀奇事。桂青子应该也明白不能变回原身斗法，不能祭出金玉满堂，所以还是要靠自己的炼器功夫。

“前辈让我告诉郭公子，其实桂青子是自己选择参加炼制宝镜，前辈原本只是想让她选择印玺一类。”朱阁说道。

“好、好。”郭岱认真点头道：“我就不去探望桂青子了，她自己随心意发挥便是，你也不用跟桂青子说什么，替我谢过你家前辈就好。”

朱阁离开后，王驰云也来找郭岱，说是南境沥锋会有八位修士打算参加斗法较艺。