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第335章 末法（第3页）

郭岱一下子形容不出，没有仙家妙语声闻，很多话确实说不清楚。谁知道对面的吕先生接口道：“你想说的，是意识存在的独立理性吧？”

郭岱愣了一愣，说道：“差不多……就是这种东西。”

“换个词吧，应该叫智慧。”吕先生指着对面马路一个公交车站的广告牌，上面正好是婴儿奶粉的广告，写着什么“促进婴儿智慧发育”的广告语，他说道：“我说的可不是那个智慧，而是拥有意识存在的主体，能够自觉的区分自己与周围环境和其他客体……怎么又捣腾回去了？我自己罚酒！”

郭岱看着广告牌上的婴儿，有些茫然地说道：“婴儿……不正是从不能区分、到能够区分的过程吗？人们自觉认为的从小开始记事，不就是因为能够区分自我与其他的表现吗？”

“嗯，你这个说法倒是没错。”吕先生说道：“可这只是解释了人有意识存在，却不能证明人们的意识能够有独立理性的可能。”

“为什么？”郭岱不解道。

吕先生晃了晃酒杯，郭岱只觉得自己的灵台感应随之荡漾而开，恍惚间看见世间众生万象，而明明自己一路走来早已看遍，却发觉眼界还是稍嫌狭窄了。

“你看看这世上的人，无论是男是女、何国何族，谁不是一日三餐、饥餐渴饮？困了要睡觉、醒了也嫌累，一天接一天地奔波劳累，上班下班上学下学，折腾坏了身子还要打针吃药，到了老还没有享受过什么，就要为了养生分心思，说不定还要被各种保健保险骗了棺材本。对着上级要阿谀奉承、看人脸色，对着下级还要替人背锅担责……而这都是算好的世道了，更别说那些饱受战乱灾荒的国家，连求生温饱都不可得。”

郭岱问道：“你是觉得，如果处于贫困，连谈自由都不可得吗？”

“你这话就问得浅了。”吕先生说道：“对于这世界上绝大多数人而言，活着本就不是一件容易的事。国与国之间越加频繁的竞争与对抗，社会与生产体系的变化，让一个人独自生存成为不可能的事情。每一个人都变成了巨大生产链条中的一员，甚至连所谓的温饱、小康、富裕，都不是单纯哪一个人自己努力的结果，那句话怎么说来着……哦，人类命运共同体。”

郭岱问道：“也就是说，面对这么庞大的人类命运共同体，独立理性没有意义？”

“不是没意义，而是不能空谈。”吕先生说道：“实际上，人类命运共同体本身，也是由无数独立理性交互交流、碰撞下的结果。人类这个族群物类未来命运会是如何，谁又能下定论呢？”

“这么说来，已经获得独立理性的人，其实完全没必要去引导其他人获得独立理性。”郭岱说道：“甚至……通过混淆视听、引导舆论，加以自由之名，蒙蔽其他人的独立理性，也是未尝不可咯？”

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“我记得当初佛教有个传说，释迦涅盘之际，佛敌波旬前来放言，说末法时代，波旬让他的魔子魔孙披上袈裟，败坏佛法、曲解经典，跟你说的差不多。”吕先生又笑了笑，说道：“其实这其中因果你不觉得很奇怪吗？明明已是末法，还需要波旬来毁坏佛法吗？”

郭岱挠了挠头，吕先生的说法，似乎是将娑罗门法王放在了释迦的位置上，是他希望世人获得自由意志与独立理性。但是让这种追求变得混乱无常的人又是谁？

而吕先生的末法之说也提醒了郭岱，不是因为有波旬所以才有末法，而是人世间演变至此。吕先生说的是这个世间，而郭岱所想则是玄黄仙界那个轮回世间，灵根修法某种意义上，相较正法修行而言，也已近于末法。

“吕先生，你认为是人心堕落了吗？”郭岱问道。

“人心能够堕落，这才是根本。”吕先生答道：“这说明人心是能够自我进行塑造的，在我看来，这才是独立理性的本质。更何况，我也不认为人心真的堕落了。能成能毁、能立能败，这恰恰是人心，能够去追求，这本就是自由了。

所以要我说啊，真正的自由从来不是让别人来评价，不是让别人说你有没有自由。如果还需要别人的承认来衡量自己自由与否，那就是不自由。至于那些叫骂着别人没给他自由的……盲人行夜道，不摔个头破血流是他们命好！”