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第三百五十六章 七弦悟道（第3页）

当然，他也搞不明白这些步骤的境界该怎么称呼，但是根据他的理解，下一步就是‘天人感应’！

其实就是从宏观的角度，对自身的道体、元神与天地万物之间的关系进行理解。

而这个宏观角度，其实就是虚空的角度，需要将自身意识拔高到那个与天地同列的层面来回看自身以及自身在这天地中的位置。

姜思白将其定义为‘天人感应’，毕竟最近他发生‘天人感应’的情况有些多，所以他就以之来命名：天人境！

甚至而后都还不能触及法则。

法则浩瀚，哪怕是单一的一条法则都是无比浩大而恐怖的，任何灵性若是贸然触及法则都会轻易地被那法则的洪流所冲散、淹没。

其实就是‘道化’。

是以在接触法则之前，还有一个重要的境界，就是明悟今生、往世，真灵回归本初！

姜思白的设想中，这个境界或可称为：归真境。

到了这个境界，那就是对自身的来历、存在、与这天地万物之间的关系再不存疑，算是道心方面的大成。

而后才能于法则的洪流中维持自身清明，并且开始感悟法则。

姜思白这是把自己接下来要走的路给整明白了。

五气朝元是元神探索虚空之始，然后的‘天人境’就是在对虚空的了解达到一定程度之后的对宏观世界运行的感悟。

接下来的‘归真境’则是宏观清晰以后再回归自身，将自己的本源来历彻底搞明白，成为这世间最为真实的存在。

以上这两境或许都该是练神返虚中的步骤，当然关于练神返虚的记载太少，他也只能自己胡乱猜测。

然后则是对宏观世界运行之下的微观法则再开始感悟，大约就是炼虚合道吧。

姜思白忽然发现，其实修行就是不断地在洞察自身与感悟外界之间来回切换。

而不同的境界就是洞察自身又或感悟外界的工具、视角，直至最后将自己彻底研究明白了，才能进一步去把这世界给彻底研究明白。

姜思白看明白了这里面的关联，也是找到了这其中的莫大乐趣。

一条清晰的道路展现在眼前，也算是让他稍稍缓解了一下心中的不安。