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一千一百六十三章 帝王之学（第2页）

这句话就太过毒辣了，让朱标这样一向是将圣人之言奉为圭臬的他，非常的反感。

此话何意?

韩度无所谓的摇摇头，说道：殿下知道臣是怎么看圣人之言的吗?

朱标眼睛眯起，盯着韩度。

韩度挺直身躯，往后靠了靠，说道：圣人之言百姓可以学，读书人可以学，文武大臣可以学，唯独帝王不可学！

帝王不可学！

五个字落入朱标耳中，就好似五道霹雳一般，震的他的新湖翻江倒海。

为，为何?

呵！韩度嗤笑一声，两手一摊，这么还不够简单?如果圣人之学适合帝王的话，那当初圣人为何不直接成为帝王?

朱标听的极为刺耳，皱眉反驳道：圣人淡泊名利，自然不屑于自己成为帝王。

淡泊名利?韩度语气中的讽刺之意更大，好似听到了天下最大的笑话，带着库库库压抑不住的笑声，问道：既然淡泊名利，那圣人当初为何不就在曲阜呆着呢?为何不惜奔赴万里，也要周游列国?而且，既然淡泊名利，那为何圣人又要不止一次的答应出仕呢?

朱标张了张口，最终却什么反驳的话都说不出来。

韩度见火候差不多了，便笑着从怀里拿出一本论语来，说道：就拿这本论语来说吧，原本就不是圣人亲自编撰的书籍。后世，更是被不知道多少人，给加了多少私货进去。这里面很多都不是圣人的本意，甚至和圣人的意思完全相反。

就拿这一句来说吧，民可使由之不可使知之。殿下觉得，应该如何理解?

朱标看着韩度指出来的这句话，脑海里顿时就浮现出宋濂教导他的场景，便如实说道：民，可使由之，不可使知之。先生以前教导过孤，给孤专门讲解过这句话。意思就是，百姓可以驱使他们，但是不能让他们知道朝廷为何要驱使他们。

果然如此......韩度眼睛眯起，微微一笑。

随后便抬头找了一下，竟然还真的找到了笔墨。拿过笔，韩度轻描淡写的在这句话上点了两下。顿时就变成了，民可，使由之；不可，使知之。

殿下请再看。

朱标只是朝韩度改动过的论语上看了一眼，整个人的脸色就顿时僵硬住。情不自禁的喃喃自语道：民可，使由之；不可，使知之......民可，使由之；不可，使知之......

韩度不急，好整以暇的喝着茶，等着朱标回过神来。

过了半响，朱标目光灼灼的看着韩度，语气郑重的问道：这，这怎么可能?明明是同样一句话，为何释义会完全相反?

韩度没有去回答朱标这个问题，反而放下茶杯，笑着问道：世人皆认为圣人是博爱天下的，那以殿下看，这两种释义，那种才是圣人的本意?

朱标只犹豫了一息时间，便点头说道：当然是，民可，使由之；不可，使知之。