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二八三故事（第2页）
至少现在光是“智慧贤者”，韦恩就觉得自己估计是经不起祂的“定向狙击”，
没准被祂给弄死了，别人都认不出尸体到底是谁的……
学院留给学生们午间休息的时间并不算太长，
韦恩这时候再往外一瞅，想要找自己“认识”的同学应该暂时是没了，然后才往下一堂课的教室走去。
其实对于这年头高校里的学生而言，发现并结识同校的优秀学子或者说“人才”，也是高校生活中很重要的一部分——这一点，对于有背景或者没背景的学生们来说都一样，
不过韦恩目前倒是不打算在这方面花费太多的日常精力，最好能想办法先攒起来，隔一阵就找机会集中处理一拨，这样平时就可以少耽误不少工夫。
韦恩顺便还想念起了伊恩·菲斯克，
这家伙要是留级几年再毕业就好了，他私底下一副吊儿郎当的样子，外加菲斯克家族掌门人“次子”的身份，
跟他一块玩，既不算特别明确的站队，分量又足够，如果能把他拉出来当挡箭牌，估计能在无形中把不少无效社交给挡掉。
伊恩·菲斯克在这方面的作用，甚至比他妹妹奥维莉娅小姐还管用，
要是换成跟奥维莉娅小姐关系好，没准想要凑过来的路人男生反而会变得更多……
下午的美利加通史课，同样也属于美利加高等教育绕不过去的通识课，
戴维·李教授的课程还是一如既往地生动幽默，同样也依旧“视角独特”：
“虽然最早发现新大陆的，是弗朗机王室所雇佣的航海家们，但很可惜，贪婪而短视的弗朗机人，只为这片广袤的大陆带来了杀戮和掠夺。
“作为对比，尽管在每个州的具体日期并不相同，但我相信每位美利加的公民，都很清楚‘感恩节’的由来。
“当年美利加的早期移民到达新大陆时，曾经在寒冬中遭遇了难以想象的困难，是原住民们给移民们送来了生活必需品，还教导他们狩猎、捕鱼和种植玉米。
“到了第二年丰收的时候，移民们按照信仰圣灵的习俗，规定了感恩圣灵的日子，为了感谢原住民们的真诚帮助，还邀请他们一同庆祝——看看，这就是我们美利加人和那些‘野蛮征服者’的区别，我们先祖带来的、和我们所继承的，是文明和友谊。”
唔……
韦恩听着这段故事，觉得教授不愧是教授。
“四月草号后裔”这个身份，在此时的美利加，算是在政界商界等一些领域内部，彼此知情的人们用来互相寻求认同和达成共识的“小圈子标签”，
但是这个概念，在这个年代其实还远没有显赫到人尽皆知或者需要人人敬仰的地步，含金量也没有更直白的“财富”或者“权势”高，人们此时用得比较多的称谓，还是所谓的“早期移民”。
“早期移民”这个概念的涵盖面就更广一点，
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