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第八十三章 大道无忧天谴之人（第3页）

你们且听好了……”

那王邪当下便摆出讲经传道的架势来，侃侃而谈起来。

萧杰和陈天问仔细倾听，其他人也颇为好奇的听了起来。

这位倒是人性化的很，一上来先来了个前情回顾，把无名道经前面两卷的内容大概介绍了一遍。

卷一真言篇说的是，人类理解世界的方式是通过五感，但是由于人类感知能力有限，所以并不能看到真实的世界，所以无法修真，想要修真，首先要了解什么是真实的世界。

卷二人道篇说的是，人性决定了人类社会的运转规律，因而可以通过对人性的理解来认识人道，所谓人道，也是真实世界的一个组成部分，这样便可一定程度上接触真实世界。

而卷三地道篇，则更进一步，便是要教会人们如何去看清并理解这个世界的本质的方法，也就是直观的看清真实世界。

“那么要如何才能看清世界的本质呢？”陈天问迫不及待的问道。

“却也简单。”那王邪言道：“人类之所以无法看清世界的本质，是因为自身存在七重业障，只要摆脱这七重业障，便可洞察真实的世界。

第一重，名为无知，无知使人目短，你知晓的越多，对这世界了解的也就越多，自然对世界的理解也就越加清晰。

第二重，名为偏见，偏见会扭曲现实，让人看不清真相，只有抛下偏见，才能看清现实。

第三重，名为恐惧。你看那蜘蛛蜈蚣，恐怖异常，让人敬而远之，然而其本质不过是渺小虫豸而已，一脚便能踩死，恐惧会影响你对真实世界的认知。

第四重，名为喜爱，你看那小猫小狗，顽皮可爱，岂不知一旦长成便是凶兽，你看那美女红颜，如画如玉，岂不知红颜之下，暗藏杀机。

第五重，名为情欲。你心中原本已有定论，但只要对方是俊男美女，便可以让你神魂颠倒，忘记一切，觉得对方纵然邪恶，也情有可原，坏了本心。

第六重，名为执着。你心中明知该如何做，往往却因为心中执念，走上弯路，一条道走到死，而忽视了真正重要的事情。

第七重，名为道德。这道德乃是最难的一重业障，然而也是最需要摒弃的。”

豪灭问道：“为何？”

“因为道德关乎人心，若是过不了自己这一关，便会陷入内耗，事倍而功半也，心中蹉跎纠结，郁郁一生，过于看重道德，便会瞻前顾后，失却天机。”

这时侠义无双忽然插话道：“可既然知道善恶对错，又如何放得下？”

王邪一副恨铁不成钢的模样，“愚儿、愚儿、岂不知这世间本无谓善恶，这善恶都是世人所定义，而只要是人便会有立场。

以我之立场，你们这群人阻碍我之大业便是恶。

与尔等之立场，我为了大业杀戮无数便是恶。

统治者会为了自身的立场改变是非道德的概念。

便是山贼盗匪，也要喊一声替天行道，以此来占据道德的制高点。

立场不同，善恶的标准自然也不同。

时间流转，世风更迭，风俗变幻，这善恶的标准也在不断变化。

这世间的世道规矩、伦常纲纪、道德礼仪、公序良俗皆是如此。

今日之善，昨日之恶，今日之恶，明日之善也，善恶对错又岂有定理？既无定理，那便为虚妄，既为虚妄，那自然便无需在意。”