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第137章 十方俱灭熊初墨的惨状别受苦了（第2页）

气窍如同管笛，修士利用它，可以使用狂暴的天地元气，吹起最响亮的乐章。

一代又一代的修士，总共发现了十七个气窍，只要能够贯通其中十个，就能够勉强踏入修行之路。

若是有人能够将十七个气窍都贯通，那便是绝世天才。

风羲这具分身，诸窍皆通，岂止胸前腰后的十七个，自然能够轻易感应天地元气，随着自己呼吸而动。

能够感应天地元气，就是当今修行的第一境，初识；

进一步能够与天地元气交流，与之和谐共处，则为修行第二境，感知；

这两个阶段，其实与普通人并无太大区别，甚至不是人间普通武夫的对手。

直到踏入第三步不惑之境，这个境界的修士，能够初步明白，天地间元气流动的规律并且加以利用。

到此，已经算是超凡脱俗了，甚至能御空飞行，可修行之路，才刚刚踏上而已。

当修士自己的意识，能与天地元气融为一体，使出种种玄妙手段之时，就踏入修行高手之境——洞玄，第四境。

洞玄之后，便是知命，知人命亦知天命。

此时的修士，不再仅仅是从表面上，明白天地元气流动的规律。

而是从本质上，掌握了天地元气的运行规律，明白了天地与自然万物之间的联系，明悟了世界的本原。

世间都称，进入这种境界的人，可以视为“得道”。

“得道吗？”

风羲在藏书楼之中，随便取了一本修行功法，在半个时辰之后，就从初境修行到了知命巅峰，明了这功法的所有精髓。

用这个世界修士的话来说，他“得道”了。

风羲虽然是以“昊天”元神为根基制造的分身，却带着本体的所有见识，基本看完功法，就明白了其中真意。

花费的时间，不过是要将这功法所指向的元气类型，融入到昊天大日世界之中。

风羲知道，这个世界在知命之上，还有种种不同的境界，堪称脱离天地的掌控。

能够走到这一步的，都是修行史上天赋奇才的大修行者。

因为各家修行的根底不同，所以不同的势力，在知命以后的修行方式和方向都不一样，各有称呼。

以这个世界几种最强传承来说，知命之上，昊天神殿需要承受“昊天”光辉，御使“昊天”神力，称为“天启”。

风羲这位昊天，并没有给过他们神力，所谓的神力，不过是封禁这个世界大阵的光明之力，由阵灵桑桑所给。

这种手段，在这个世界被称为正统，但是在风羲看来，却是歧途。

反而是书院夫子开创的“无矩”，佛宗的无量，道门的寂灭，还有魔宗的天魔，更有一些意思。