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110-120（第18页）

“这是老夫自行悟出来的，你不知也属正常，先坐下吧。”王夫子起身，翻开手里的书。

在坐的学子全都跟着动手打开书本，等着夫子解答。

““明明德”、“亲民”、“止于至善”三者称为“大学之三纲领”亦是先贤通过《大学》教与我辈读书人最重要的东西。明明德是为自修，待自我修行圆满则可以亲民。亲民是以自我圆满之境，渡天下众生，最终达到至善之境。古今圣贤，便是至善之境。”王夫子慢慢踱步，一边诵读讲解。

林泽小笔记唰唰唰地写起来，刚才那一下，给他整得是精神抖擞，王夫子这一通讲解，林泽也是顿悟一样，原来这本书开头就说了最重要的东西——我们为什么去修身。

难怪儒家学说里，提倡人人都能成圣。这《大学》开篇就告诉所有人，成为圣贤的方法是明明德、亲民、止于至善。

王夫子脚步停下，便朝旁边的座位的学生问道，“周夷，你说说《大学》如何明明德？”

林泽下意识就是把头往下压了压，这种上课随机点名的可怕经历，真实场景复刻啊。

被点到名的周夷有些惊慌地站起来，吞吞吐吐地道，“回夫子，古之欲、明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身…”

林泽抓着毛笔的手紧了紧，这也是他的答案。不过林泽答的话，会把这段话后面的也背出来，反正把答案范围扩大，总有踩到点的，这是语文阅读题必备技能。

后面内容怎么看都是有关的，“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”。

这串东西说到最后，把明明德的办法落脚在格物上。这么一想，王阳明真他娘是个天才，‘格物致知’那玩意在他手上又有了新发展，他搞出个‘知行合一’来。

“即便答得不好，也不能这般畏畏缩缩，毫无读书人的端方，回去抄十遍书。”王夫子瞥了他一眼，淡淡道。

周夷听到这话，肩膀当即就要往下塌，顿时想起什么，又强撑着仪态，坐回位置。

林泽一看，回答不上问题，竟然都被罚抄十次。

果然很严苛，林泽顿感压力山大。

别以为两千字很好抄，实际上在这年头抄书是要求用馆阁体写，而且质量不能差。

懂点书法的人可能会知道，小楷比写大字要费劲许多。

以林泽的水平，原身三岁读书，五岁拿笔写字的教育水平，写一个科考应试水平的馆阁体小楷要十秒左右。

两千字不间断地写，平均下来是五个半小时，这是抄一次的时间。

正常人是不可能中间不休息的，而且还有别的课业要完成。所以，那十次就要大半个月才勉强写完。

真的非常可怕！

王夫子让所有学生将《大学》第二段读一遍，方才继续讲道，“明明德最终需要格物。好，下面老夫继续讲第二篇章…”

林泽听得脑瓜子嗡嗡响，又是被降维打击的一天，深奥晦涩，两千字的书怎么每个字都包含那么多的东西。

“‘於戏，前王不忘！’此句出自何处？林泽你来说。”王夫子停下来，眸光落在埋头奋笔疾书的林泽身上，那满满当当的笔记，让王夫子多了几分期待。

林泽感觉自己心跳骤停了似的，但因为前头有三人被点名，他吸取经验，仪态上不能出问题，站直起身，飞快组织一下，“回夫子，此句出自《诗经》，意在以史为鉴。”

多的真不知道了，林泽感觉自己手心一股一股的汗液在往外涌出，不一会儿就黏糊糊的。

“答得太简，科考时便落旁人一头，再说具体些。”王夫子又道。

林泽这下子已经明白，他投机取巧的答法没用，硬着头皮道，“回夫子，学生浅薄愚钝。”

“回去抄这篇二十次。”王夫子有些恨铁不成钢地转身离开，“可有谁知晓？”

林泽坐下，不知道诗经这篇到底长不长，悬着的心真是彻底死了，提心吊胆这么久，还是被罚了。

“回夫子，出自《诗经.周颂.烈文》。”就有一位学子答道。