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第四千一百章 迦叶佛祖的执念(第3页)

有的说,迦叶佛祖坐在白石之上,点化众生;有的说,迦叶佛祖是点化一块白石,助其得道。

其实张若尘早有猜测,天魔、第二儒祖、大尊寻找的可能是《白石点化图》,所以才将石矶娘娘视为最大的怀疑对象。

现在他才明白,所有的传言都不对。

所谓的《白石点化图》,乃是烙印在虚无之鼎上的佛祖图像。而虚无之鼎,就是一只白石鼎,而非传说中的青铜鼎。

图上。

迦叶佛祖坐在星空中所有“河”的终点河段之畔,身披袈裟,双手合十,似在讲经。张若尘看不出是不是传说中的白骨之态,只能看见一团神圣光影。

河水中,飘浮着一朵莲花。

看不出是什么莲花,只能看见莲花的大概形态,极为模糊。

“第三日开悟,第十日得道,第十六日月缺冥生。阴晴圆缺,皆是定数。善恶一念,终究难度。”

“于是,采世间妄念为虚魂,以起源之泥铸其身,取自我之魂作画,铸化虚神鼎以镇三途。贫僧以余生寿元,发下宏愿,我佛不灭,虚鼎永存。”

一列列佛祖梵文,与星空中的画相得益彰,永恒不灭。

所谓“起源之泥”,便是天地初开后,诞生出来的第一堆土属性物质。

这一堆物质,是从虚无中诞生出来,自然蕴含虚无的属性。

也只有这样的物质,可以铸虚无之鼎。

张若尘哪还不明白其中因果?

当年应该是迦叶佛祖,点化了那一株莲,使其通了人性,懂得了修炼。但不知道后来发生了什么事,那一株莲在善恶之间,选择了后者。

很有可能与三途河有关,与长生不死有关。

迦叶佛祖欲要度化祂,以失败告终。甚至可能想要除掉祂,但祂已成长到迦叶佛祖也无可奈何的地步。

迦叶佛祖采人间六欲,炼制摩尼珠,是为了压制祂。

最后,选择了铸炼虚鼎,以虚鼎镇压三途河。

而他以自身的始祖神魂作画,以所有寿元发下宏愿,显然是预见了未来,所以,为后世修士留下线索。

此图,既是在警醒后世,也是一幅罪己图。

因为一切的源头,一切的错,都是他酿成。

张若尘甚至怀疑,不动明王大尊当年已经知道了一鳞半爪,所以才让须弥圣僧前往海石星坞,寻找永恒之花,以做宿命镜的器灵,欲要借助命运的力量,窥视过去和未来。

在过去和未来,寻找答案。

可惜,大尊知道的应该并不多,须弥圣僧找到的也只是代表“时间”的七十二品莲和代表“空间”的混沌莲。

命运,又怎么能窥视冥祖?

命祖都做不到。

大尊自然也以失败告终。

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