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黎岭之中向来以山民居多,此等山民便是天南人口中的示巴族,也被称为‘巴蛮’、‘南蛮’、‘五毒蛮’等夷号。
得益于太平山外扩谷禾州为三方道土,大力的推行道风,使国人和蛮夷杂居州中,化蛮夷为国人,因而南蛮也有沐此道风,渐爱道学。
在今时今日,即便岭南此岭深之地,其寨城之中亦有道门建筑之特征,其中犹以白沙塔宫为最,宝顶、飞檐、脊兽、悬铃等等,随处可见。
当吴东野和谢春池落至塔宫前,正听到在寨中担任巫祭的盘岵弟子在畜群中穿行,引起一阵牛哞叫唤。
“师兄!”
那些弟子纷纷过来见礼。
吴东野有些不放心,还是细致的问询这些盘岵弟子,近日来岭南之地是否有异动,不料他这随口一问之下,还真给问出了些事情。
在岭南处,有名江浦的地方,那里有一处被圈起来的禁地。
当然这个禁地只相对于山民蛮人而言,这个地方是盘岵大山的积尸地,专养百年老僵,剪其尸甲僵毛,炼成一味丹头,供门内的宿老修行一门奇功「阴景伏尸功」。
此密功练成后,其中道脏·不化髓和升炼的法术「尸游土煞」能让修士死后化僵,好实现另类不死。
吴东野对这门密功不感兴趣,他还没到肉身衰竭的时候,就算练成了,不过是在五百年内逍遥,到了五百年,三灾一来,还不是化为灰灰。
他在盘岵弟子的口中得知,江浦那处养僵的丹头源地已许久不闻消息。
这些盘岵弟子也没在意,那地方同外界隔绝,本就是生人勿近之所在,派去采料炼丹头的弟子们,时有被阴僵所害,大家都不大乐意去那里。
这一次,几个弟子以为又是哪头阴僵异动,杀了驻守在江浦的山民和盘岵门童,没有多加留意,而吴东峰乍一问起,才觉同江浦已许久未有联系了。
几个弟子面面相觑,联想近日盘岵大山传来的消息,小心征求吴师兄的建议。
吴东野没有火急火燎的动员盘岵弟子和本地散修附庸,而是先去白沙塔宫中见了此寨城中的大王同时,也是他的同脉师弟木鹿。
在宫中,来自西边高原上的僧人摇动铃铛,在七宝妙幢下用一口小烟炉焖烧着草药香料,吴东野深深的吸了一口,顿觉盘甲内的骨血活络一些。
“木师弟好享受。”
越过僧众,在垂下的帷幔前,吴东野停下脚步,笑着说道。
“有甚享受的。”
帷幔后的榻上,一已剃度的汉子从女人的怀抱里,还有铺盖的虎豹毛皮中起来,赤身裸体的拉开帷幔,在吴东野面前露出精赤的身子。
他向吴东野略一作揖,随后来到一神龛前拈香祝告一番,而后才在侍者们的服侍下,戴上佛冠,穿上道袍,一副不伦不类,非道非僧的样子。
“师傅一直不喜我这做派,不去修成盘羽化经,非得绒毛饮血,修岭中蛮法,可谁知晓我的苦楚,蛮人性烈,短视少谋,尊重传统。
我若不修蛮法,不拜南蛇,岭南何以稳固,盘岵大山何以博得‘入乡随俗’的美名,这数十万的山民何以对盘岵大山死忠不二。”
木鹿对吴师兄说道。
对于这些,吴东野不是很理解,但这不是不认同。
以前盘岵大山对待山民的态度,那都是不顺不忠者,杀到顺,杀到忠便好,反正几百年后,这些南蛮就会像野草一样,再长出来。
但是数百年后,南蛮山民如最倔的野牛一样,执拗的要命,时不时的暴乱。
虽然蝼蚁的反抗很可笑,但时间长了,就是猪脑子也能总结经验教训,于是山上开始从屠杀改为诱驯,像木师弟这样的只是其中一种手段。
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