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冬雪初融,万物复苏。
天子荣二年的春天,随着一场淅淅沥沥的春雨,而悄然降临在了关中大地。
春二月下旬,刘荣于长安东郊的社稷坛,完成了自己皇帝生涯的第一次籍田礼;
同一时间,皇后曹淑——曹皇后,也带着公卿百官、功侯贵戚们的正妻,于椒房殿完成了刘荣这一朝第一次亲蚕礼。
——籍田者,天子亲挽犁以开籍田,以身作则,劝天下民男勤耕;
——亲蚕者,皇后亲剥蚕茧以成丝,以身作则,劝天下民妇勤织。
这,便是后世人认知中,封建时代最理想的小农社会运转模式:男耕女织。
只是不同于后世人刻板印象中的‘农民会自发这么做’:男耕女织,不单是封建社会的普世价值,也同样是封建政权大力倡导、推崇的社会模式。
天子亲耕,皇后亲蚕,更是以最直白的肢体语言告诉天下人:就算是皇帝、皇后两口子,那也得男耕女织!
你两口子凭啥不啊?
是你比皇帝多长条胳膊,还是你媳妇比皇后多长了条腿啊?
既然是以身作则,为天下人树立榜样,此时自然是以极快的速度,传遍了汉室天下各地。
渠道也很简单:各地方郡县官府,于府衙外的露布上张贴告示,并专门派去文士,将告示上的内容宣读三日。
然后,全天下的人就都知道在长安,皇帝、皇后两口子‘男耕女织’了……
籍田礼、亲蚕礼,以及同一天举行的祭天、祭祖,每年都是那么套流程,倒是没什么好说的。
只是在刘荣结束这一天的忙碌,于午后疲惫的回到未央宫时,汉家军臣期待已久的——匈奴使团的消息,便准时出现在了刘荣的御案之上。
“去河套了?”
端坐于御榻之上,皱眉看了看手中,那卷由榆侯栾布亲笔所书的奏疏,刘荣如是发出一声疑问;
待仔细看过疏奏,又垂眸思虑片刻,才将手中竹简递到身旁,由宫人带去给殿内众公卿大臣穿越。
“说是军臣,打算于开春之后,按照匈奴之俗,率领单于庭本部北巡。”
“在离开幕南之前,军臣希望能与我汉家‘再修盟约’。”
“——说是‘再修盟约’,却绝口不提和亲,及我汉家送嫁公主时的陪嫁。”
“军臣,是在求和。”
···
“且此番,军臣的使团并没有如往常那般,自雁门关请朝,又或是自北地、上、代叩关。”
“在失去河套短短一个冬天之后,派求和使者自河套联络我汉家,此间姿态,也不可谓不低。”
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