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其一,是这种情况,只存在于官员身上,太宗皇帝本人的节俭,却是实打实的。
这让天下人不免生出一种‘陛下果然是仁君,坏的都是底下的官员’的朴素情感。
其次,便是这种情况虽然恶心,但也在某种程度上,意外降低了底层民众的生存压力,改善了底层命中的生活环境。
因为贪污腐败,从来都不是一个概念,而是两个范畴的东西:贪污,及受贿。
贪污,通常指的是贪墨公款,将本该用于民生民计的专项资金,装入官员自己的腰包,直接损害底层民众的利益。
而受贿,则是官商勾结、官官相护,通过利益输送,来达成规则不允许的目的,间接损害底层民众的利益。
二者之间最本质的区别,就是前者吃的是公家的钱,后者则是私人之间的利益输送。
前者对底层民众的伤害更直接,危害更大、更显著;
后者对民众,尤其是底层民众的伤害多为间接,伤害相对小一些。
而太宗皇帝年间,那堪称魔幻的形式主义节俭、现实主义贪污腐败,则是在令人意想不到的角度,让官员几乎没有了‘贪污’的可能。
——贪污的前提,是得有公款,得有专项资金。
但太宗皇帝年间的天下官员,那可是拿自己有多能省公款,来当作自己最重要的政绩工程的。
而且,太宗皇帝勤俭质朴,也不单是吃穿用度——在国家层面,太宗皇帝也是出了名的抠门。
什么修桥铺路,兴建建筑的项目,在太宗皇帝这里几乎不可能被通过。
而这些本该交由官僚系统,用于改善民生民计的专项资金,多半都换了一种形式,直接被太宗皇帝赏赐给了具体的个人,直接交到了底层民众手中。
这就使的底层民众生存压力骤减,生活幸福度骤然增高。
另外,公共项目约等于零,官员几乎没有贪污公款的机会,也使的官员收受贿赂,成了高门、贵族之间的利益交换,而不是官员拿着底层民众的利益,来交换属于自己的利益。
举个很简单的例子。
一个县,经常有水利、民生等公共基础设施建设的项目,自然也就有相应的大笔公款存在。
在这种情况下,商人、官员行贿当地官僚,才有可能是为了从这些公共项目中分一杯羹,挖国家墙角来中饱私囊。
但一个从来没有,未来也几乎不可能有公共项目的县,商人和官员行贿当地县令,能出于什么目的?
不是谋求升迁,就是请官府行个方便。
相较于前者,这后者对底层民众的伤害,可以说是忽略不计——至少是无法被直观感受到的。
再加上这个时代,行贿之风本就盛行,普行价值体系对贿赂本就有着极高的容忍度,就更使的太宗皇帝年间兴起的行贿受贿之风,变得愈发不值得一提了。
说到底,对于底层民众而言,官员能忙着彼此之间蝇营狗苟,而不是整日里琢磨怎么刮食民脂民膏,就已经是了不得的‘吏治清明’了。
于是,凭借个人生活作风,一直延续到行政作风的节俭之风,太宗皇帝意外革新了汉家的吏制,初显‘在世圣人’的天资。
当然,只靠着节俭,只靠着让天下官员不贪墨公款,还远不足以使得一位封建帝王,成为青史少有的千古一帝。
而在刘荣看来,自己这位皇祖父,最值得人敬佩和称道的,是明明掌握着令人咋舌的超高政治手腕,却并未将其用于‘励精图治’,而是甘愿将自己的所有天赋,都用于为汉家争取发育时间——甘愿为绿叶、陪衬一事。
后世有这样一句话:功成不必在我,功成必定有我。
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