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第553章 东宫毕竟不是真皇帝（第5页）

——这一切，都会让刘荣感到非常自豪，精神欲望得到极大满足。

更进一步，刘荣希望自己在位的这几十年，汉家能洗刷过往的许多屈辱，能愈发强大。

希望汉家的百姓，饿死、冻死的越来越少，自然死亡、寿终正寝的越来越多；

希望汉家的将士，战死、伤残致死的越来越少，光荣退伍，眼睁睁看着汉家越来越强大，越来越繁荣昌盛，并与有荣焉，含笑而终者越来越多；

希望汉家的官员，因贪污腐败、残害百姓，亦或尸位素餐而被罢官免爵，甚至坐罪问斩的人越来越少，致仕归乡，得百姓民爱戴，颐养天年，享儿孙绕膝之乐者越来越多。

刘荣希望汉家越来越好。

刘荣希望自己在位的这几十年，能成为汉家愈发强大的根本原因。

刘荣，也希望能得到天下万民爱戴，能得后世子孙由衷的赞叹一句：汉x宗孝x皇帝刘荣，当真是千年难出的圣君雄主！

得汉x帝刘荣，乃我诸夏之大幸！

这，就是刘荣的精神欲望，甚至可以说是刘荣全部的个人利益。

很显然，刘荣想得到的这一切，几乎是完全与汉家的国家利益绑定的。

这就不难理解刘荣在先帝面前，往往都能坦诚相待了。

——父子二人，都希望国家稳定，也都在不同程度上，希望能为国家带来利益。

与此同时，父子二人都将汉家，当成自己现在或未来的个人拥有品，并将汉家的国家利益，与自身的个人利益高度绑定。

这还有什么好瞒呢？

有什么就说什么呗？

若非二人之间那一层父子关系，这都算得上是志同道合的知音，乃至同志了！

但窦老太后不同。

在窦老太后的认知体系里，无论是排在第一档次的太宗皇帝遗德、宗庙社稷稳定，还是第二档次的个人利益、窦氏利益；

乃至于排在最后的：汉家的国家利益，都是围绕窦老太后自己所形成。

尤其关键的是：窦老太后的个人利益，和汉家的国家利益，就算没到‘八竿子打不着’的地步，也绝对达不到先帝刘启、当今刘荣这般，堪称‘高度一致’的程度。