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第597章 已经不错啦（第4页）

所以，在当今汉室，读书人和官员之间的联系，和后世形成了一种极为鲜明的对比。

在后世，官、吏都肯定是读书人，但读书人却不一定能成为官、吏。

为了成为官、吏，后市读书人可谓是千军万马过独木桥，一个岗位就有数百上千人，乃至成千上万人竞争。

即便是在千百年后的其他封建王朝，科举得以兴起后，士子们想要通过科举改变命运，也同样需要面临极为激烈的竞争。

童生考秀才，便是动辄百里挑一的比例；

秀才考举人，又是至少百里挑一，甚至数百人里挑一的比例。

而这一综合，从童生到举人，录取比例已然达到令人震惊的万里挑一！

在下一步的进士，那就更别提了——全国各地数以千计的举人应试，每科却只那么几十人可以成为进士。

所以后世人常说，封建时代的状元郎，含金量可比新时代的重点高校高多了。

毕竟科举状元，每三年才能出一个，但考入高校的学子，每年都能有个几百号人。

也就是说，无论是千百年后，科举真正兴起后的其他封建王朝，还是后世新时代，选拔官员，都是在读书人里精挑细选。

但在当今汉室，却完全没有这个条件。

精挑细选？

有读书人就不错啦！

是个读书人就不错啦！

能写会认就不错啦！

还要什么自行车？

甚至于，这个时代的读书人，哪怕全都拉来做汉家的官、吏，都还不够！

再加上读书人，也不完全都是适合做官——甚至不是都可以、都有能力做官的。

读书人本就没多少，再剔除掉一部分读书读傻了的书呆子，以及只知道死读书，却根本无法与社会接轨的宅男，可供汉家储备的读书人、预备官吏，自然就更少了。

于是，无可奈何之下，汉家就只能把主意，从读书人这一‘数量少到指望不上’的群体，转移到其他勉强能用的群体。

比如孝子，可以举孝廉做官——好歹是个孝顺的人，德行没问题，让他做官，哪怕做了错事，也至少是出于好心。

再比如种田能手，可以举力田做官——起码是个有技术的农民，再怎么愚昧无知，也起码能带着治下百姓好好种地，不至于连农税都收不上来。

更有甚者，军转官吏，也同样不是不能考虑。

——好歹是战场上下来的，有那么几分胆略、担当。

至于说好不好用、能不能用？

刘荣只能说：不然能咋办？

人都要饿死了，还管他好不好吃、有没有营养？

能塞进肚子里，能提供饱腹感，同时大概率吃不死人，就已经不错啦！