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无论是民间的走私商人,还是长安朝堂中央派出的使团、访问团乃至于商团,都不需要在走出边塞之后,于匈奴人掌控的草原长途跋涉数千里;
而是可以自北地、陇右西出,经河套而到河西,再通过汉家掌控下的河西走廊,安安稳稳踏上西域。
对于西域,如今的汉家了解不算多。
绝大多数人——哪怕是朝中公卿百官,权力决策层最核心的大人物,都只知道在北地、陇右的西北方向,有一片被几座山脉所分割的区域;
由于这块地区大致位于汉室版图的西北方向、匈奴版图的西南方向——总体大致都在西侧,于是被如今汉室,以及匈奴人同样称之为:西域。
——西方的一块区域。
根据如今汉室对西域的了解,这块地区一如数百年前的神州中原,有足足三十六大大小小的王国、汗国。
且这三十六個王国、汗国,既不是汉家这样的纯农耕文明,也不是匈奴人那样的纯游牧文明。
——西域三十六国,有国土位于草原上的游牧民族、政权,有国土位于平原、盆地的农耕文明;
更多的,是即有畜牧,也有农耕,另外还夹杂着工、商业的小政权。
所以,对于西域三十六国,如今汉室即便了解有限,却也有着天然的好感和亲近。
——再怎么说,人家也是种地的!
既然种地,那就肯定不是匈奴人那般,只知道茹毛饮血,披发左衽的蛮夷、野人。
说得更直白一点,在如今汉室,乃至于整个华夏文明历史上的绝大多数时间里,华夏人都坚定地认为:种地,就等于文明;
农耕之民,就是文明怀抱中的‘人’,而非游牧之民那般,被野蛮所裹挟的‘狄’;
一个掌握农耕技术的民族,必定是有别于没有开化的蛮夷、野人的。
更何况除了农耕这个最基础的文明科技树,西域三十六国,甚至发展出了手工业、商业这种高级文明进程阶段才会拥有的社会因素!
故而,对于西域三十六国,如今汉室总体上的感官,还是非常不错的。
——会种地,会做工具,会冶炼金属,会经商贸易;
这妥妥就是整个已知世界,除汉家、除华夏以外的第二个文明啊!
只是这个文明,似乎还是比华夏文明落后了千百年——才刚走到列国纷争的阶段;
别说是一个大一统的王朝、政权了,连宗周这样的松散统一政权都还没有!
文明进程如此落后,却偏偏又有农耕文明特征的落后文明……
合该融入我诸夏的怀抱!
类似这样的想法,存在于绝大多数知道西域存在,且对西域各国有一定了解的汉家朝臣,乃至于文人士子脑海之中。
只是再怎么说,西域毕竟远在万里之外;
汉家主流思想界对西域的看法,也就停留在了‘一片极其遥远,甚至很可能远在天边的分裂文明’的程度。
韩颓当、栾布二人,也同样如此。
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