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“但河西嘛”
“嘿;”
“河西和河套之间,可没有第二個高阙啊……”
看着那张在短短几年内,就已经被自己摩挲出些许淡黄色的巨大堪舆,刘荣的嘴角上,也不由得流露出一抹由衷的笑意。
对于匈奴这个政权,或者说是特殊整体,刘荣自然是了解极深。
用一个较为形象的参照物来举例:如今的匈奴,就像是完全遵从丛林法则,尚未从原始、野蛮发展到文明阶段的宗周。
没错;
宗周。
就像是周天子名义上为天下王,实则却有八百诸侯各自为政,乃至于彼此攻伐。
周天子可以征召各路诸侯勤王,如今的匈奴单于庭也一样——要打仗了才会调动各部兵马,平日里根本管都不用管,任他们天南地北,自生自灭。
周天子凭借朝贡体系,来维持对各路诸侯的掌控,匈奴单于庭亦然——以每年一次的蹛林大会,来作为匈奴各部与单于庭之间的纽带,并以朝贡彰显单于庭至高无上的统治地位。
唯一不同的点在于:宗周再怎么着,也是一个文明。
周天子压制诸侯,并不需要完全仰仗武力,而是可以用礼制、道德去进行压制。
就好比说你,是宗周时期的一位诸侯;
你就算再怎么野心勃勃,再怎么兵强马壮,也还是不敢明着对周天子说:你这天下,该寡人坐坐啦!
别说是明着造反了——便是自称为王,都是宗周各路诸侯小心翼翼试探百十年,才最终通过‘相王’的方式得以成行。
何谓‘相王’?
即:相互尊王。
好比你是一个诸侯,想称王;
你和另一个诸侯关系不错,知道他也想称王;
于是你俩一合计:哎呀
王这个东西,自己尊自己,多少有些没脸没皮啊
而且说出去,吃相也多少有些难看了。
要不,咱俩相王吧!
我尊你为王,伱尊我为王!
这样别人问起来,我们也能说:哎呀
我不想做王的
还不是那个谁谁谁,非要尊我为王……
那他都尊我为王了,我作为好朋友,总不能真把他当臣子、当地位比我低贱的人吧?
所以,为了能和他以平等的身份相处,我也只能尊他为王了……
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