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第579章 养不熟就煮熟（第2页）

而文盲率，虽然无法直观体现出民众的道德素养，却也能从某种程度上，侧面体现民众的认知程度。

底层民众是千篇一律的文盲，能写会认者千里挑一；

再加上封建时代皆有的人口流动限制，使得底层民众往往穷其一生，都可能出不了自己所在的县，乃至自家所在的乡。

这，就意味着绝大多数民众的认知，其实是局限在极其狭隘的程度的。

诚然，他们有一套自己的逻辑和行为准则，有一套浅显易懂的思想道德认知；

如杀人偿命，欠债还钱，亦或是远亲不如近邻之类。

但你要是问他们：什么样的人值得信任，什么样的人应该防备，如何判断一个人是否可信之类？

他们大概率会回答你：我分不清好人坏人，也不知道什么人能相信；

我只知道我爹娘不会害我，我族亲不会害我，乡邻也不会害我。

至于外人——哪怕不会害我，我也信不过他。

尤其是在出远门的时候，底层民众在认知不足的情况下，几乎是完全本能的寻找亲朋好友，亦或是乡党。

哪怕到了后世，类似这样的情况也不绝于耳。

——孩子去外地上学，父母找当地的友朋亲邻托付；

——一家人外出旅游，首先想到的是当地的旧相识；

——某人入职某单位、某公司，父母首先想到的，也是‘谁谁谁的孩子也在这儿上班，你俩互相照应着’之类。

而在当今汉室，底层民众出远门，几乎只存在一种可能性。

参军入伍。

和后世大部分小国一样，如今汉室虽然算不上全民皆兵，却也有着近乎全民皆兵的义务兵制度。

男子十四岁开始参加冬训，磨练军事能力，十七岁开始准备应召入伍；

二十岁‘始傅’，开始承担纳税人的职责，并正式开始承担劳役和兵役，且必定会在二十五岁之前服两年兵役——一年戍卫边疆，一年拱卫京都。

这种时候，乡党的重要性，就会得到最直观的体现。

大老远跑去北方边塞皇城脚下，没个人照应怎么行？

尤其战场生死之地，要是没人照应，怕是死都不知道怎么死的！

于是，参军入伍的士卒们，开始本能的以‘乡党’为纽带报团取暖，并对同乡抱以近乎绝对的信任。

到了战场上，接收到上级的命令，士兵的第一反应绝非服从，而是和左右的同乡战友商量：咋整？

要不要听从命令，前往某地驻扎留守原地？