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第一千三百五十三章 花开见我（第1页）

复本·狸主，也在这个时候，从罗塔的身上冒了出来。

虽然依旧是猫首人身，但是和对面的狸主放在一起比对，就会发现问题所在。

原典，更像是一位暴虐的君主，而复本则更像是一位仁爱的君王。

两者有着本质上的不同。

尽管面容形象都十分的类似，但是摆在一起，就是能够让人看出不对劲来，这绝对不会是同一个人。

“终于出来，冒牌货！”对于原典来说，复本就是冒牌货，还是那种极为劣质的冒牌货。

她狸主可是要成为无上种族，奴役其他那些普通种族的。

然而现在却在这样一个多种族混合的国度之中，成为一个不大不小的作战队队长！

这简直是就是对她的侮辱。

“不，历史传说是历史传说，原典是原典，你应该明白这一点。”复本狸主站在了罗塔的身边，看上去更富有智慧。

“任何人，都有着解构一个事物的能力，作者已死！”

作品诞生，作者已死。

作者对于自身的作品，在作品诞生的那一刻开始，便不再具备完全的解释权。

就好像是观众对于一个事物的评价，往往会超出这个事物本身的价值。

梅兰竹菊，它们都只是一种普通的植物罢了。

然而却在之后，被人称赞为君子。

这便是因为，人们根据植物的特点，对其进行了解构。

傲、幽、坚、淡。

于是其成为了四君子，成为了美好品质的象征。

一部作品也是如此，作者在进行创作的时候，他有可能想了，也有可能没有想那么多。

但是当读者，读到这本书，并做出合情合理的解构之后，那么这本书便有了相应的思想象征。

甚至很多时候，作者也将成为解构之中的一环。

比如作者人生的一些际遇，恰恰好和作品的一些解构内容重合，那就更能提升一部作品的内核。

总而言之，一件事物的原典，很有可能不出彩，但是一旦将其交出去，任由大众进行解构，那么这件作品解构出来的东西，便很有可能超出原有的一切。

这，便是传说和历史的差别。

传说是经过传播解构过后的内容，而历史则是原原本本的事实。

就如同现在两个站在一起的狸主一般。

复本的狸主身上充斥着智慧，就好似一位通透了哲理，带领族人反对奴役和压迫的领袖。