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他捧着书页,快速的读了起来。
页面里的内容,用古文写就,这古籍嘛,大多是春秋笔法,记录不详,能知道一桩事的大概,但很难通过内容去推测这件事情的来龙去脉。
不过,这一篇却不一样,录入的事情原委,极其详细。
三张书页,讲了一桩事——
——在云鹿山的山脚下,有一个有德的僧人,名唤鹿雪法师。
这位法师,原本是个农户,因为一日梦到了“九只披着雪的鹿,朝着云鹿山的摩诃寺奔去”,梦醒之后,他便觉得这个梦极有兆头,也是个大佛缘,
他第二日,便去了摩诃寺出家,法号“鹿雪”,从此他青灯古佛,夜诵残经,
如此,过了数年,山脚下闹了一场病疫,所有的人,都因病而死,其中也包括了鹿雪法师的家人。
他去山下后,见了家人死去的惨状,伤悲过度,从此,更是刻苦钻研佛经,
再过了二十年,一日早上,鹿雪法师的家人,竟然都活了过来,模样、年龄,都与病死之前一样。
然后鹿雪法师逢人便说,这是他精研佛法,古佛见他虔诚,所以赏赐了他家人重活一世。
这桩事,亲眼目睹的人很多,顺带扬了佛名,从此云鹿山一带,也成了佛宗极旺盛之地。
周玄看完了这个书页记录的故事,便沉思了起来。
一旁的酒大人插话道:“大先生,鹿雪法师家人二十年之后重活的事情,可是有许多人亲眼目睹过,不会有错,不过——家人复活,应该不是靠着古佛赏赐,其中,可能有其余的缘由。”
周玄也赞同酒大人的说法,他指着书页说道:“编撰这个故事的人,也不相信鹿雪法师一家,是因为古佛见其虔诚,赏赐下来的。”
书页的最后一句,有撰写书稿之人的判词——世人偏以古佛为障孽做幌,其中诈变几何,世人岂能知之?
这句判词的意思便是:撰稿人觉得鹿雪法师的家人重活,并非依靠佛法,而是依靠邪法。
他甚至用了“障孽”、“诈变”等等感情强烈的字眼。
周玄问酒大人:“这份书稿,你为什么不早给我?”
“我们昨日才拿到。”酒大人说。
“哪里拿到的?”周玄问道。
“夜先生总堂,是地童听闻了木华的事情之后,便想起了总堂的古籍里,记载过这类事件,才找来给我的。”
酒大人如实说道。
周玄又问:“这书页应该是从某本古籍上撕下的,那本古籍叫什么名字?”
“叫……叫……”
酒大人直接发了一封密信,询问道:“大当家,你那页面,是从哪本书里撕下来的?”
周玄一头黑线——这现问啊?
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