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第196章 孝死了（第3页）

太上皇看似地位尊贵，其实决策权并不强。

当然，这也算是老刘家的传统，差一点，他们就成为了创造太上皇这个词的创始人。

华夏史上第一位正式被尊称的太上皇应该是秦始皇的父亲——秦庄襄王，不过秦庄襄王未曾称帝，生前也并未称太上皇，其太上皇之号是秦始皇称帝后追尊的。

自此之后，除唐玄宗隔代追尊老子之父李敬为太上皇外，少有死后被追尊为太上皇之例。

唐朝皇帝姓李，为了抬高自己，他们自称为老子后裔，尊老子为圣祖。唐高宗乾封元年尊老子为“太上玄元皇帝”。

其后，玄宗又于天宝年间一再加号为“大圣祖玄元皇帝”、“圣祖大道玄元皇帝”、“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”，并于西京、亳州设太清宫……

而第一位在生时已被尊为太上皇的人是汉高帝刘邦之父刘太公，他也是华夏历史上唯一未成为帝王却被尊为太上皇的人。

所以，这么看，刘据尊汉武帝为太上皇，似乎有理有据了，汉高祖就是这么干的，刘邦可算是孝死了，“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

《史记项羽本纪》有记载：及相持成皋时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”项王怒，欲杀之。项伯曰：“天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，只益祸耳。”项王从之。

其实他当时投降那是最下策，这么说反而很高明。

而且看看人家后来的做法，也不能说他不孝顺。

刘邦当皇帝之后，对刘太公也是礼敬有加，他把刘太公接到了皇宫中居住，日理万机的他还是坚持每五天去拜见自己的父亲一次，陪老父亲说说话聊聊天。

后来，就有人说刘邦是皇帝，刘太公只是算是臣子，哪有皇帝给臣子请安问好的？

刘太公觉得也是这样，为了维护刘邦皇帝的尊严，每次刘邦前来拜见他的时候，他就出门迎接，不让刘邦下跪。

刘邦最后想了一个办法，就是封自己的老爹为太上皇，这样就可以名正言顺的下跪请安了！

刘太公在皇宫里久了，就像是后世家乡的老父亲来到大城市一般，看着繁华，吃得好，住得好，可惜不开心，很少有人说话，人也不熟悉。

在老家的时候，人家刘太公可以与左邻右舍说说话，没事斗斗鸡，吹牛喝酒，小日子过得还是不错的。

刘邦想了一下后，立即在皇宫旁边新建了一座小城，完全模仿老家的模样，并且把部分邻居接过来陪同老父亲……

这么来看，他似乎很孝顺，但里面好像又掺杂了些别的东西，因为刘邦是帝王，他的好些动作就不能那么单纯的看待了。

汉初的功臣认为秦朝灭亡是由于未能用仁孝治国，法律太严厉了，致使人心溃散，反叛四起，所以应加强社会仁孝教化。

刘邦干掉异姓王之后，大封刘氏诸侯王，建立起“家天下”。

而按汉初制度，诸侯王内政独立，刘邦唯恐他们尾大不掉，所以强调“天下同姓为一家”，希望以“孝”团结刘氏诸侯王，从而理清君臣关系，使诸侯王安守本分，共同辅佐天子以享富贵。

刘邦倡导孝道，自己也以身作则，如尊其父为太上皇，如在社会基层重置三老，如注重对下层百姓的教化，强调孝道，其实是为了地位的稳固，为了解决刘氏宗室内部问题。

所以，从某些方面看，刘据这也算是继承高祖遗风了。