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第218章 开创先河（第4页）

王莽喃喃自语，但终究没有下令杀刘秀，不然历史又得变样，他不在乎变，但不能大变。

刘歆，字子骏，后改名秀，字颖叔，为西汉沛（今属江苏）人，高祖弟楚元王（刘交）五世孙，刘向之子。

他是华夏有名的汉代经学家、校雠学家、目录学家，曾任黄门郎、中垒校尉。

此人天生聪颖，又生在书香门第、贵胄之家，从小受到良好的教育和熏陶，他博览群书，诗、书、经、史无不涉猎，而且写得一手好文章。

早年和王莽是铁哥们，两人都对西汉末年的各种社会乱象不满，立志要从古代圣贤书中找到匡正天下的治世之道，一拍即合，结下了深切的友谊。

当然，他不知道这个好兄弟王莽已经换人了。

当年，汉哀帝刘欣继位，因为刘歆与汉哀帝刘欣名字同音，为避讳皇帝名字，刘歆必须改名。

在同一年，出现了一部《河图赤伏符》的古书，上有一句谶语：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”

这谶语预言，有一个叫刘秀的将要成为天下之主，所以这一年，刘歆遂改名刘秀……

这家伙是王莽的铁杆支持者，为他摇旗呐喊，虽然自己是刘家子孙，但他是有理想的，前几年，刘歆作《钟历书》与《三统历谱》。

其中由“王者.明天命所授者博，非独一姓”成为王莽篡权的基础理论。

当然，王莽能篡位，还不止这些，得感谢汉武帝，自西汉武帝以后，罢黜百家，独尊儒术，董仲舒弄出天人感应，朝廷中的大臣与学者们热衷于讨论灾异与禅让的话题。

经过几十快上百年下来，大家都这样认为了，认为灾异是上天对人君失德的谴责。

在昭帝时期，有一位名叫晆弘的大臣曾上奏建议禅位给公孙家的人，当时泰山有石自起立，上林有柳树，枯僵复起，虫食叶成文——公孙病已当立。

而在宣帝时期，盖宽饶也提出过同样的建议。而且，汉哀帝刘欣也干过蠢事，他年纪轻轻，便已疾病缠身，而且没有子嗣。

这个时候，一个叫夏贺良的儒生跑来告诉他，这是上天对陛下的警告，只有更改纪年、国号，再受命，方可一改衰颓的国运。

这就是所谓的“再受命”，其学说与儒家的“天人感应”一脉相承，认为皇帝是由“天”任命，既然汉运将终，让皇帝再受一次天命，便可延续大汉的国祚。

汉哀帝刘欣听信夏贺良之言，下诏书宣布改元更号，自称为“陈圣刘太平皇帝”。

这个称号看起来就非常诡异，刘邦自称是人龙混血，赤帝之子，同时还是尧的后代，毕竟刘氏起源于三皇五帝之尧帝，前面什么人龙混血，赤帝之子可能是瞎编的，但这个刘邦一脉出自“帝族”，是尧帝的七十六世孙这倒是真的，有依据的。

这一下，诡异的就来了，刘氏被认为是尧的后裔，而陈是舜的后裔，虽说尧舜禅让有改朝换代的意思，但这个称号相当于刘欣自己宣告推翻自己，我又自己继承回来，这不是乱搞吗？还说不清自己是继承的到底是尧，还是舜，你要反自己祖宗吗？

好家伙，这“再受命”过了一个多月，可汉哀帝的病情并未好转，四方反而传来了天灾频繁的消息，而夏贺良得意忘形，还要推荐自己的同党出任要职，控制朝政……

汉哀帝也不是傻子，他能把王莽弄下台，说明此人能力不差的，他知道自己上当了，赶紧取消“陈圣刘太平皇帝”的称号，恢复了原本的年号，并处死了夏贺良。

如果只是这样就算了，他在要死的时候，更干了一个蠢事，说想把皇位禅让给董贤，好家伙，董贤配吗？

你既然想禅让，就应该禅让给一个能力强，道德好，现实的圣人呀，这不就是现在的王莽吗？

于是乎，王莽巧妙地利用了这些观念，大肆赏赐那些献上符命的人，甚至有人在他的鼓励下，向汉高祖庙献上了金匮策书。

这本策书大意为王莽是真命天子，表中有十一人都有官衔。

终于，王莽准备篡汉了，他还缺少一样东西，那便是传国玉玺。