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骨力裴罗并没有玩出什么幺蛾子,得知他的使者被唐军主帅方有德杀死后,他立刻准备好了九千五百匹骏马,派出使者前来唐军大营请罪!
足足是方有德所提要求的十倍!
至于跟大唐翻脸,骨力裴罗完全没想过。试探归试探,真要翻脸的话,需要付出极大利益,而且未必能讨到好。
大唐通过灭突厥,已经造出了“大势”,会盟便是大势所趋,任何人都无法阻挡。大唐非常机敏的抓住了这个机会,趁着草原势力还未形成新霸主之前,抢先会盟。
这其中的眼光与手段,不可小觑!
方有德的魄力,是骨力裴罗没有料到的,正因为如此,骨力裴罗才感觉大唐的决心很大,准备也很充分,自己必须要认真对待,不能再耍小聪明了。
回纥人决定认怂,向大唐传递了愿意会盟之意。
然而方有德的表现,再次出乎骨力裴罗意料。
唐军只是接收了事先开出条件所说的九百五十匹马,至于骨力裴罗因为各种原因而“十倍奉还”的多余,则一匹也没有要,全部退还给了回纥这边。
这个消息传到九姓铁勒其他部落当中,所有人都对方有德办事的公道与信义推崇备至。
就连尚未表态要参加会盟的葛逻禄等部,立刻派使者前来唐军大营,表示自己愿意参加会盟。
只要大唐皇帝亲临,则他们的酋长一定会到灵州捧场。
方有德十分亲切的接待了葛逻禄的使者,并向他们保证:所谓会盟,便是冲着草原的长治久安而来。他日若是有人不守规矩,背叛盟誓,那么大唐一定会帮他们讨回公道。
葛逻禄与回纥的关系向来都是九姓铁勒当中最差的,而现在回纥强盛,隐隐有在突厥之后一统北方的趋势。
所以方有德的话到底是什么意思,那简直就是秃子头上的虱子,明摆着的。
就差没直接说“回纥打你的话,你直接找大唐给你撑腰便好”。
当然了,三姓家奴葛逻禄也不是什么好鸟,黑历史一抓一大把。
不过话说回来,外交上的事情不就是这样的么。拉拢一个二五仔去收拾另外一个二五仔,这才是政治的常态啊!
现在方有德犯难的并不是这些杂事,而是大营附近的阙特勤碑要怎么处置。
阙特勤与毗伽可汗为兄弟,碑正面及左右侧刻突厥文,背面为中国唐代玄宗皇帝亲书的汉文,汉文内容为唐玄宗悼念已故突厥可汗阙特勤的悼文。
这座石碑的诡异之处在于:背面是基哥所书文字,内容表达了强调双方自玄宗朝确定父子关系后,呈现了新的和平稳定,基哥在碑文结尾以诗为颂:“沙塞之国,丁零之乡,雄武郁起,于尔先王,尔君克长,载赫殊方,尔道克顺,谋亲我唐,孰谓若人,网保延长,高碑山立,垂裕无疆。“
明显的亲善之意,浩浩荡荡的大国之风。
但突厥文刻着的却不是那么回事了,里面大量文字都叙述着对大唐及汉人的怨毒诅咒和刻骨仇恨。
大唐礼部多的是人才,自然不可能看不懂突厥人到底写了什么。然而基哥还是把字题上去了,究竟是什么心思,其实也不难揣度。
活人对于死人,或者对于将死之人,总是会有几分包容心的。既然别人都要死了,难道还不许他们骂两句?
或许在基哥看来,后突厥汗国周边强敌环伺,哪怕没有大唐,它也是长久不了的。
突厥人的时代,早就已经过去了!
如果基哥不题字,那么方有德会命人将这块石碑带回长安,让专人将突厥文翻译成汉文,以供长安百姓“瞻仰”一番。
可是基哥既然题字了,那就不能随意处置了,随意处置便是对圣人不敬,后果很严重。
“军司马,这座石碑,你以为要如何处置才好?”
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