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第742章 佛祖有几个师（第2页）

后者当天便以“通敌畏战”的罪名，将尚息东赞斩首。同时任命与尚息东赞同一家族的尚赞摩顶替对方的位置，让对方返回沙州主持大局。

作战方针，也从原来的“速攻沙州”，变成了尚息东赞所建议的“围而不打”。

可是，既然尚息东赞的建议没有错，那他为什么要被斩首示众呢？

这个问题吐蕃军高层不敢问，也没多大兴趣深究，他们只知道尚息东赞死得不冤。

因为在吐蕃国内，一个贵族不会打仗，就是天然的原罪，与他个人的秉性和行事风格无关。不会打仗的贵族，就等同于他应该早点死。

尚息东赞攻打沙州屡屡受挫，于是他就该死，道理就是这样的简单直白。而用什么理由将其处死，反而不重要了。

历史上吐蕃国内中后期的一系列动乱，都与这个弱肉强食的直线思维有关。不善战者皆可杀，在生如夏花死如秋叶的高原吐蕃，或许本身就是一种天然的生存之道吧。

由于尚息东赞的无能，导致吐蕃军横扫西域的计划受挫。于是达扎路恭决定对沙州围而不打，反正他已经截断了河西走廊。

在稳固了河西的局面后，吐蕃军开始集结兵力，进攻陇右腹地，兵锋直指兰州！

……

深夜，汴州，大相国寺。

住持惠安正在佛堂里念经，不知为何，他最近总是觉得心神不宁。

如今的大相国寺，也经历了一场“改革”，简单的说，就是“佛祖的归佛祖，世俗的归世俗”。

会念经的和尚，要更加专注于念经，其他的什么都不要想，要保证队伍的“纯洁性”。

而不会念经的和尚，要会做买卖。既然他们不会念经，那干脆就不要念了，吃喝嫖赌做什么都行，只要能给佛祖献上香油钱就可以当做无事发生。

赚钱供奉佛祖，这何尝又不是一种积累功德呢？

所以他们玩女人，喝酒吃肉，其实也无所谓了不是么？

如今大相国寺内部，也是面临这样“冰火两重天”的情况。想着这些杂事，惠安无奈叹了口气。他其实也不想这些，但是，形势比人强啊！

近些年在汴州，你不谈钱，那还能谈什么？

连小农都开始专门种菜拿出来贩卖了。种菜的十几亩地，养活了一大家子，都是活生生的例子。寺庙要是不谈钱，那怎么维持得下去？

“罪过罪过，弟子罪过。”

惠安数着佛珠，嘴里念念叨叨的，耳边只有不知名虫豸的鸣叫声。

“大师，长夜漫漫无心睡眠，你也是睡不着么？”

惠安耳边忽然响起一个熟悉的声音，吓得他浑身一个哆嗦。他扭过头，就看到方重勇跪在佛堂的软垫上，看着面前的金佛在自言自语。

脸上没有任何虔诚的意思，反倒是有点像是在看笑话。

“敢问官家深夜来访，是在向佛祖诉说着什么呢？”

惠安压下内心的不安，疑惑问道。

“本官在向佛祖告罪呀。

本来清理门户的事情，应该由你这位住持来办的，可是你却一味地姑息养奸！