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第54章 小娘子（第2页）

果不其然。

而此时的大宋社会，虽然只要有人陪同对于少女出行露面没有太大要求，但名字是不能告诉陌生男子的，只能以小字或排行相称。

“见过陆兄。”

小娘子礼数不差，起身双手交叠于腹前，俯首屈膝，行了个万福礼。

“见过三娘。”

陆北顾作揖回礼，算是与这位韩三娘打过招呼了。

饮品还都没上呢，总不能都干坐着沉默以对，所以陆北顾开口问道：“两位是每年都来看法王寺沐佛节法会？”

“正是如此。”韩子瑜答道，“法会盛大，我们年年都来祈福。”

“陆兄呢？每年都来看吗？可是合江本地人？”

面对韩子瑜的问题，陆北顾坦诚答道：“非也，在下是古蔺人，在合江县学读书，说来惭愧，此前没看过法王寺的沐佛节法会，只是久闻其名。”

见陆北顾虽然衣着朴素，但谈吐诚恳且毫无唯唯诺诺之感，韩子瑜心里也是点了点头。

才学之类的另说，但就论这份气度，计云确实没给他们引荐不入流的人物浪费时间。

“喔......”韩子瑜说道，“那陆兄可不要错过沐佛节法会，白日里从早晨便开始游街庆祝，过了正午，寺中还举办有禅林雅会，听说今年有不少四川其他寺庙的有名诗僧前来。”

对方看起来家世不凡，自然是寺里的座上宾，提起这些事情的时候也是理所当然的态度，并没有炫耀的意思。

但这种法会后在寺庙里举办活动不用想都知道，肯定是有门槛的，不可能让人随便参加。

而计云这时候补充道：“韩兄是法王寺的‘大檀越’，与我这种‘功德主’不是一回事儿，故而禅林雅会必定邀请。”

“大檀越”这个词，在如今的大宋社会，特指为佛寺捐赠巨额财物或土地的香客，佛寺会将其名字镌刻于功德碑，以彰其德。

而捐了很多的，则叫做“檀越”，捐的多但没那么多的，则叫做“功德主”。

陆北顾点了点头，那对方看起来确实家境不一般，应该比大书商计家还要富有。

就在这时，那老丈把一碗紫苏饮子端了过来，随后又拿了个碟子，碟子上面有一小块茶饼，茶芽蜷曲排布的很紧密，整个茶饼在粗陶碟里泛着墨绿色的光泽。

陆北顾仔细研究了一下，似乎跟现代压制出来的差不多。

老丈拿着青石小槌和细密罗筛问道：“客官可要试试手点茶？”

“不会。”

陆北顾诚实答道，随后问计云：“你会吗？”

“我怎么会？我倒是会喝！”计云一惊一乍的。

“我来吧。”

这时韩三娘接过了这活，她挽起衣袖，露出一截白生生的手臂，将茶饼搁在桑皮纸上，用手握着槌子细细敲碎。

随后开始煮茶，一边煮，一边用茶筅击拂出雪沫般的茶汤。

渐渐地，茶香随着细密水痕在水面绽开。