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“半套的行情价是三百八,一个半小时呢,你还想做全套呀?”
四驴子做出一副哭丧脸道:“狗哥,你家娘们怎么什么都知道,还知道全套半套了。”
花木兰继续道:“三百八,九十分钟,你剩下八十九分钟就跟人家小姑娘聊天呗。”
“老子要加钟,九十分钟都不够塞牙缝的。”
经过讨价还价,四驴子拿到了两千块,四驴子在乎的不是钱,而是使命感,奉命去嫖娼。
村子里没有娱乐场所,四驴子也不想去娱乐场所,他想去找不一样的东西,比如公寓。
至于去哪找,根本不用我们操心,四驴子凭借灵敏的嗅觉,能在任何城市找到贩卖爱情的姑娘。
次日,四驴子回来了,精神焕发,快乐之后,四驴子也把正事办了。
不对,两个都是正事。
客家人有捡骨的习俗。
这个习俗看似不可思议,但也符合客家人的文化。
捡骨葬又称二次葬,从名字中可以看出来,需要两次埋葬。
在古老的客家文化中,有人过世,正常举办葬礼,然后在山边或者田地里挖一个洞,将尸骨埋进去。
等过了两三年,肉身彻底腐烂,客家人再将亡者尸骨挖出来,装入陶坛中,重新选择风水好的地方埋葬。
这个陶坛,在客家话中称之为金盎。
在传统观念中,讲究入土为安,除了夫妻合骨,很少有人再去动先人的遗骸,作为外人,可能也不理解客家人的葬法。
但我想说,这符合客家人的文化,早期的客家人背井离乡,来到岭南之地,心里所想也是落叶归根。
客家人来自华夏发源地中原,心中有对殡葬的重视和对先祖的敬畏,将先人的骸骨挖出来装入陶坛,其目的也是为了有朝一日能带着先人的骸骨返回故土。
当然,这是最开始的想法,后来可能演变成一种习俗。
四驴子打探出的消息,让我对驴王庙的密室有了新的认识。
也许,那只是个让童贯尸身腐败的地方。
理论上来说,童师敏可能会学着客家人的习俗,把童贯尸骨装入陶坛,等南宋收复失地后,再将童贯的尸骨带回故土埋葬。
可惜,南宋不争气。
四驴子挑眉道:“我就问你们,嫖娼的钱白花了吗?”
“驴爹英明神武,我给你磕一个。”
咱说到做到,四驴子也学我的样子。
赵悟空不悦道:“你说说咱们四个人,狗哥和王小姐那关系,驴子和狗又拜堂了,就我一个外人吗?”
四驴子淫荡道:“猴哥,你唱一句,太阳出来月亮回家了吗?咱们就是一家人了。”
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