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第243章 康斯坦茨也刷新出红巾军了（第1页）

“听说波兰也对我们宣战了。”

营地外，托马什神父无奈地说道。

“世子兵多将广，一定能处理得当的。”汉斯爵士却很有信心，笃定地说。

“你先好好写你的谢罪书吧。”托马什神父忍不住翻了个白眼：“到这种时候了，还在掺和呢。”

“这是大主教给我说的，又不是我说的。”汉斯爵士把羽毛笔往瓶子里一丢，解释道：“他还给我说，让我好好戴罪立功，这样回头可以把我再拉回去。所以我只是暂时在这里服役，很快肯定还得回去的。”

“你这家伙……”托马什神父，和旁边几个指挥、千户等人，对他这个油嘴滑舌的腔调都有些不满了。

“不是不是，汉斯他说话的方式比较怪，大家别在意啊。”旁边的亨利千户连忙打圆场：“他意思是，他想要好好戴罪立功，这样才能对得起大主教的器重和陛下的认可，争取回到原来岗位上。大家也不用太苛责他……”

“这家伙自己乱搞，丢了官，还想爬回去。”莱茵河右卫的代理指挥使卡尔说道：“想当官我能理解，但得做出符合职位的贡献才行。这种事情不能乱说吧。”

“哎呀，我兄弟那个官，也就是陪着吴王，给大家做饭。官职不高，俸禄不多，因此也算不得‘往上爬’这么严肃的话。”亨利只好再次想办法，试图劝说大家：“他确实功劳不大，不过我们肯定会努力的。”

听到这番话，大家想了想，也不好再说什么了。

汉斯确实没有特别高的官职，也就是个厨师头头，目前，都不算正经的军事主官。但是，现在这边确实很依赖他，因为他要是不陪吴王做饭玩，那么吴王就要去管军国大事了……

因此，大家也确实不好说他。毕竟截留俘虏的妇女这个事情，按照军纪，这件事确实很严重，但是在欧洲，光是“什么是俘虏”、“平民算不算俘虏”、“女人算不算俘虏”、“这些女乐算俘虏还是战利品”、“截留的事情应该如何定性”……等等问题，就能让大家纠结很长时间。

哪怕在塞里斯，这种事情估计都得酌情考虑一下。至于欧洲，“主流社会道德”到底认不认为抢女人是不道德的事情，都很难说呢……

很多军官之所以支持处分他，主要都不是因为他贪图女色，而是认为他违反了朝廷对于战利品如何分配的命令。朝廷是吴王主持——至少名义上主持的管理机构，这些宫廷命令也是吴王签署下达的，代表了吴王的意愿。汉斯爵士私自截留女乐，也就是违抗了封君对战利品的处置权。这显然是不对的。

至于怎么处置，就得看他私自扣留的东西有多重要，以及封君是否追责了。不过目前，吴王似乎没有特别怪罪他的意思，而且按照军中大部分的德意志人军官的理解，那些女子乐队的重要性，还不如几把剑呢。

而对于法国人来说，确实有人提倡骑士应该尊重女士，但前提得是个贵族家族出身的“女士”才行。这几个乐手肯定不能算，所以大家也无所谓。

所以，这件事其实也可大可小。亨利这么说一下，大家也就觉得可以理解，便不再追问了。

“行了，那就等战后，‘大掌勺’来进行裁决吧。”托马什见此，主动开口，帮大家结束了话题。

“大掌勺”是他们对于吴王的称呼。这种习惯，也算由来已久，比如汉朝人对皇帝，有时也不称呼陛下，而是叫“县官”；唐人喜欢称“圣人”，宋人则叫“官家”。在欧洲，对于国王之类的头衔本身，代称倒是不多，但国王和大贵族们几乎人均有外号。因此，他们也很快学会了这个习惯。

吴王本人天天主持伙食，给大家做饭，很快就有了这个外号。而且不仅他，连主管军队事务的高级职位，都有各自的诨名，听起来像是个大厨房……

朝廷知道这件事之后，一开始对此很疑惑，不过主管兵部的齐泰听说之后，对吴王解释说，宰杀、烹饪牲畜，分割肉食，在上古三代时期，就是重要的权力，因此，后面才延伸出了“主持、掌管”这样的意思。这个外号，其实是说吴王是整个吴藩的主持者，也算是比较贴切的称呼了。

欧洲这边，距离中华遥远，礼乐没有得到过普及，因此民众过于纯质，远胜于文，以至于风俗狂野。但质朴也有质朴的好处，那就是他们自然产生的想法，反而接近上古三代。因此，有时反而显得去古未远，合于古代圣王时期的意思。允许这个称呼，也是没有问题的。

于是，这称呼便由此继续传开了。