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第118节（第3页）

但不管什么地方，人们衣食住行的每一个细节，一定充满了汉元素。

衣冠自然是以汉人华夏衣冠为主。

土人们经常要干活，穿不了汉服。

陆秀夫就拿郑成功后世军队的赤甲衣图稿改了改，设计出了一系列印着汉字的轻便短衣，诸如“宋”、“汉”、“仁”、“义”、“忠”，等几十个凝聚着重要人文思想的汉字均在其中。

颜色也多种多样，澳洲土著文明本就喜欢扎染，有着各种颜色的染料，加上南宋的织染业本就特别发达，这下赤橙黄绿青蓝色都搞出来了。

陆秀夫又觉得，光是印汉字，未免有些低调。

所以灵机一动，干脆将张世杰的黑白猕猴头像也印了上去。

别说，虽然它很丑，但看久了居然还有一丝可爱。

崖山技术骨干中，一名经验丰富的印刷老匠人，和一名擅长纺织的资深女工合作，将雕版印刷机改进了一通，变成了可以直接印刷在衣服。

从此，制衣业的生产力得到了大大的解放。

无数印着张世杰黑洞嘴猕猴腮形象的衣服，很快被大批量制作出来，发给了澳洲所有居民。

众人穿着七彩的汉字短衣，不仅十分美观，而且还很易于管理。

郑成功也做了一批制服，给他的「山五路」金木水火土，「海五路」仁义礼智信，一共十个商行。

商行成员四处开展贸易，带着张世杰的头像走向全世界。

太傅大人：“……”

原来唯一受伤的只有他！

陆秀夫继续开展汉元素建设。

虽然在饮食方面，只能因地制宜，选择本地素材，却可以在人群聚集之处，摆放了大量的宣传牌和科普海报，展现出汉人美食的博大精深。

由于许多人完全不认识汉字，只能以图片的形式展现。

张世杰的黑白头像因为面貌搞笑，绘制简单，直接就被放在了宣传画板上，当作一系列演示绘画的主角。

陆秀夫甚至还遣人制作若干张世杰的等身立牌，放在城池各个角落和交通要道，专门给人指路。

太傅大人：“……”

又开始了，又开始了。

张世杰的立牌颇受欢迎，外来客们根本没见过如此有趣的东西，经常围拢在一块，对其指指点点，好奇这究竟是什么生物。

城市中的所有住宅也纷纷冠以汉名，使用汉人数字，室内处处贴上汉文标签和识字图纸，道路两边也都挂满了汉文条幅和贴纸装饰。

就连集市社区，都统一换上了带有汉字的篷子。