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这时，玉无瑑又找了另外一本书出来，道：“还有这本书，说的是有一位姓甄的公子和一位姓黄的小娘子在广通渠一起投河，殉情自杀……”

李璧月眼睛一跳，这不正是她正要去调查的案子吗？

“给我看看——”

她将书打开，看了一遍，顿觉头皮发麻。

这里面确实写的是甄公子和黄娘子的事，只是和她早上看过的两本卷宗都不一样。

根据书上所言，这位甄公子是长安富室，家中在长安兴业坊开了一家织坊，这位黄娘子因为是织坊的绣娘。黄娘子的父亲名为黄业，是远近有名的泼皮，最是好赌。黄娘子在织坊挣了钱，最后都被黄业搜刮走充为赌资，甚至还从东家借了不少钱为父亲还债。这黄娘子生得貌美，这甄公子一次到织坊视察，两人一见钟情。两人情不自禁，在月老祠立下同心锁，私定终身，珠胎暗结，怀胎已有三月。

这黄业知晓此事，大喜过望，不仅要求甄家免了债务，还要求一大笔的彩礼。这甄家是富贵人家，早为儿子相一门门当户对的亲事，又怎么看得上赌鬼家的女儿，这不是将家中产业都陷到这个无底洞中去了吗？甄家要求黄家将女儿卖入甄家，给黄业一笔钱买断，从此黄娘子与黄家再无关系。这样一来，黄娘子虽然嫁入甄家，亦只可为妾为婢。

黄娘子不堪受此辱，跳入广通渠自尽，这甄公子也是痴情人，殉情而死。

这个故事的后面同样有稽山先生的评语：“人世苦浑浊，愧杀有情人。甄家好名，黄业求利，名利累人，使得小儿女不成眷属，悲哉！幸而甄黄二人信奉我佛，死后得有道高僧接引，便可进入无上佛国，再续旧缘，永生极乐。”

李璧月心中升起一丝不祥的沉重感。

结合她看过的两本卷宗，这书上写得多半是真的。

至于甄家和黄家都不承认自己儿女是自杀，为此闹上官府，原因也正是在于两家一边求名，一家求利。甄家在长安怎么说也是有头有脸的人物，若是承认自家公子与赌鬼的女儿私通，珠胎暗结又跳河，甄公子还一并殉情，势必会成为长安城中耻笑的笑柄；至于黄业，女儿死都死了，找这个机会讹上一笔钱才是最紧要的。

所以两边各打各的官司，却诡异地没人提起两人都是自杀，而且黄娘子腹中还有一个胎儿的事。

这个案子的真相不难查，只需要去月老祠看看是否有两人留下的同心锁，再找人验尸看黄女是否怀有身孕，自然一切真相大白。

可诡异的是这两本《稽山梦笔》最后一句。

“张娘子笃信我佛，死后得有道高僧接引，便可进入无上佛国，得享极乐，再无烦恼。”

“甄黄二人信奉我佛，死后得有道高僧接引，便可进入无上佛国，再续旧缘，永生极乐。”

这两句看起来都是说死者信奉佛教，所以死后可以进入无上佛国，现实里的苦楚到了无上佛国都一笔勾销，自然是永生极乐，再无烦恼。

可是仔细一想就不对劲了。

说起来，这三名自杀的人并没有到山穷水尽的地步。

第一个案件中的张娘子虽然死去丈夫，但是还有一个孩子，世上有多少母亲能抛弃自己的孩子自杀，而且蔡家老爹在儿子死后是同意张娘子重新分家的要求的，只是因为妯娌不同意，所以两人置气。

如果张娘子不负气自杀，重新分家析产之后，日子虽然困顿了些，也还是能过下去的。

至于第二个案子，甄公子既然能殉情而死，说明他是真爱黄娘子，那他大可带着黄娘子私奔，到外地生活。过个一年两载，孩子生下来了再回家，甄家既要面子，还能将亲生的孙子拒之门外不成。这生米煮成熟饭，黄业自然也没办法敲诈勒索。

这到底是三人一时想不开自杀，还是有人承诺他们自杀死后可以进入所谓“无上佛国”，从此再无烦恼，三人受到唆使而自尽。

她看向玉无瑑手旁的那一大卷《稽山梦笔》，道：“这些书你都看过了吗？这些故事里的人物是不是最终都自杀了？”

玉无瑑点头：“正是如此，所以我才觉得奇怪。而且根据这书中的说法，这些人都信奉佛祖，所以死后都可以进入无上佛国。”

李璧月道：“既是如此，你就先将这些书中写的故事的人物和事件整理一下，我命人到长安县衙和京兆府那边调取最近的意外死亡案件，看看有多少对得上的。”

玉无瑑道：“好。”

***

李璧月既然有心验证那《稽山梦笔》记载的真假，便带着夏思槐去了一趟月老祠，果然在月老祠找到了刻着甄公子和黄娘子姓名的同心锁。他又带人来到黄家，找了仵作开棺验尸，果然验出那黄娘子确系一尸两命，腹中胎儿仅有三个月。

她命人请了黄业过来问话。