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第957章 重点在于将烤面包做大（第3页）

格罗宁根的修道院很小，即便可能抢不到什么好东西，拉格纳还是嗷嗷叫地带着人冲了过去。由于教士们都被控制起来，故而这种劫掠注定无人伤亡。

罗斯军则是盯着男爵宅邸针对性劫掠，他们专注于搬运仓库的物资，将羊毛、麦子带走，至于其他的物品，实在没什么好抢的。

成片的篝火已经燃起，有多达五十只绵羊以贡品的形式被杀死。

对于男爵维克多，他全家成了留里克和客人，在极度恐惧中坐在篝火边。他的妻子搂着孩子，望着自己宅邸正发生的可怕劫掠暗自哭泣。他们不敢大哭，只因害怕激怒诺曼人引起杀戮。

对于现在的状况留里克心满意足，他背着手视察自己的战士营地。空气中弥漫着烤肉的焦香，以及铁锅炖煮燕麦的麦香。

亨利拿骚就走在他身边，嗅着诱人的气息他也馋了。

拿骚还是有着莫大疑问：“我最担心的就是你们针对民众杀戮，想不到，你们居然只抢掠领主家和修道院。”

“有什么问题吗？呵呵，你觉得我真的要抢劫那些平凡的农夫？”

“为什么不呢？”

“为什么？真是荒唐。拿骚，当你啃着滴油的烤羊腿，还会向着去抢夺穷人手里发霉的面包块？我的军队战士每个人都衣着华丽，吃得也是极佳的美餐。甚至一个消瘦的人成了我的战士，很快就会变得强壮。我就是瞧不起这里的民众，他们实在太穷了，不配被我抢。除非，是把他们作为奴隶。”

“这……你会带走一些人做奴隶吗？”

“如果不是为了你，我当然会这么做。但你已经出卖了很多利益，我也没有理由掠奴。”说着，留里克猛地拧过头：“你不觉得这个市镇可以作为一个不错的港口吗？以后，我们罗斯的商船可以选择在此停靠。”

“好吧。”

留里克继续背着手边走边聊：“据我所知，贵族会集结领地大部分的财富。贵族把持着粮仓，而教士总是把持着金银。可是贵族只是极少数人，只是为了生活实在用不了太多的物资。我看到这里的男爵不但有仓库还豢养着大量的羊。难道他会和治下的民众分享这么多财富？呸，都是从民众手里搜刮的。他已经帮我做好了事，剩下的就是我进行物资搬运。”

“原来……是这样？”

“正是如此。你如何？你在故乡的所为，比之这里的格罗宁根男爵不是如出一辙？你会和你治下的民众分享财富吗？还不是你控制了太多，对于改善他们的生活……完全没有概念。”

“这……有什么不对吗？根据我们的信仰，上帝已经决定了一切，那些穷人必须接受自己平凡的命运。”

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留里克并不反驳拿骚的这番说法，这就是屁股决定脑袋的事情，作为国王，留里克需要稳固自己的统治，王国的等级制度也在不断完善中。

天主教的信仰形成了一套严密的等级制度，这样各阶层之间几乎不能移动，从而达成社会的稳定。平民似乎只能是平民，唯有贵族和教士有向上晋升的途径。

这样的制度固然可以适应一定时期的状况，它绝非万世不变的真理。

纯粹的农业时代，这套自上而下的等级制度很适合农业生活需要的绝对稳定性，但社会在发展，人口在膨胀，人的欲望也在膨胀。

尤其是人口的膨胀。农业时代，庞大人口维系着一个国家的综合实力，但也会因过量的人口带来反噬。唯有不断改善民众的生活才能不断修修补补维持稳定，所谓统治者可以拿走很多，但民众要始终尽量过得体面。

那么考虑到罗斯王国特殊的经济结构，所谓海洋商业与大陆农业并重的模式，一方面要加大物资生产，一方面还要积极拓展海运、河运商路。

拿骚的领地将是弗兰德斯地区，留里克更愿意称呼其尼德兰。在这个时代，内河运输线对罗斯非常重要，拿骚的领地将扼守在莱茵河入海口，扶持这样的盟友对罗斯开辟对西欧腹地的贸易非常有必要。

为此，留里克很愿意教授一下这个贵族一些治国的哲学。

“如果有一块十磅重的烤面包，你拿走八磅，你的村民拿走两磅。你自己过得很舒服，你的民众就只能饿肚子。如果这块面包变成一百磅，你即便是拿走九十磅，你的村民也拿走了十磅。这比之以前就五倍的增量！平凡的民众会无比拥护你这个领主。所以，想要你统治稳定，就必须把面包做大。”

这番“把面包做大”的解释拿骚还是头次听说，可问题来了，一个领主如何拥有比之以前多十倍的财富？

拿骚询问起致富经，本着未来的考虑，留里克欣然指出自己的策略。

“接下来就是攻击乌得勒支，我仍以今天的策略办事。但考虑到你未来的统治，我可以不袭击当地的教堂，但当地领主的仓库我可要搜刮干净。以后这些地区就是你的领地，你要尽量多生产羊毛、麦子、奶制品、盐和渔获。你可以鼓励治下民众多生产，可以在几年时间收取很少的税。别收十一税了，这个税率太高，不如降低到三十一税。未来你也不必担心自己会遭遇军事打击，我们罗斯会在这里修建军营、商铺和码头，不但是保护你，也是和你直接交易。你向我出口这些物资，我卖给你铁器和别的很多好东西。你只要让这里的民众越来越富有，即便税率极低，你也可以得到大量财富。”

拿骚听得振聋发聩，不得不佩服罗斯王真是有格局的高人。