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第六七〇章 服章之美（第2页）

离开会场之后，彭玉麟问董良道：“元首是想要以这些留学生为种子去影响扶桑？但是您可知道当年的那些遣唐使，一部分人回去之后却对大唐产生了野心。”

“雪琴真是博闻强记，这些留学生只是我们在思想上影响扶桑的一个手段罢了。

要真正解决扶桑的问题，还是要使用武力。

现在还没有到时候。

那里就像我们养的一片鱼塘，现在能够正常用网捕到鱼，咱们就不要将塘子给抽干了。

真的到了那一天，这一塘子鱼要翻天，咱们就抽干水，将其一网打尽，然后从新灌水，养咱们的鱼。”

彭玉麟在心中感慨，董良的思维就是与常人不同。

这显然与他书上学来的内容相违背，但是董良这么做却又处处为了华族着想。

董良继续说道：“扶桑这个岛国，地狭民贫，他们自己玩是玩不转的，只能依靠我们大国。

但是有这样一个三心二意，动不动还造反的小弟在边上，总让人心中不安。”

彭玉麟点头道：“历史上扶桑人确实给中原带来了不少的麻烦。

咱们华族以海洋立国，扶桑是咱们海上长城的重要一环，自然要控制在咱们手中。”

彭玉麟到了福州才知道，董良利用库页岛、扶桑诸岛、琉球、东番岛、吕宋、婆罗洲打造了一条海上长城。

不过华族的这条海上长城，不是将自己给关起来，而是为华族海军走出去提供一个跳板。

董良在厦门大学堂，要求广大的师生要发扬圣人王阳明格物致知的精神，积极投身到科学研究中去。

厦门大学堂虽然教授心学，但是其设置最多的竟然是理工类的学科。

但是心学是他们的必修课。

王阳明的心学，不是苦思冥想，而是思考加实践，然后再思考。

这种方法用在科学研究中就非常好。

“雪琴，到了交州之后，你也要注意办教育，咱们华族的扩张，不仅仅需要士兵的枪杆子，也需要繁荣的文化。

当我们的文化碾压周围势力的文化之时，我们的文化就会自然而然的外溢。”

彭玉麟连连点头道：“元首，我明白，这就跟水往低处流一般。

我们只要强大了，就会自然而然地吸引周围的人向我们靠拢。”

“嗯，就是这个意思。

不过对很多周围的小族来说，他们无法判断我们的强大，这个时候就需要给他们亮一下拳头，抽上几鞭子，先让他们头脑清醒一些，他们才会去思考。”

“嗯，属下明白，哪怕是在强汉之侧，也会有夜郎自大。

现在夜郎早就是我们的一部分了，消失在历史的长河中。

琅勃拉邦那里还有很多那样的部族。