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【报告节选(一):
考察团成立后,我们来到丰水村。此行主要目的是对丰水村水源和土壤进行取样,带回实验室详细检测。】
【报告节选(二):来这里后我们水土不服,总觉得水越喝越渴。队伍里年纪大的专家精神很是萎靡,我们准备当天返回,临走前村长提出
带大家去参观教堂。
难以想象,穷乡僻壤里竟然设有教堂,我们都被勾起了好奇心。】
【报告节选(三):村长和我们讲述了教堂的来历。原来永溪乡曾遇连年旱灾,为了求雨处决了一名暴巫。】
周祁安疑惑:“暴巫?”
这是什么?
沈知屹:“一种风俗。抓一名疑似巫女的女性,暴晒而亡,以此祈求上苍降雨。”
周祁安发现他不是没有文化,只是文化属性面极其狭窄。
女教师这时也低声道:“《礼记》中有记载,旱不雨,则曝晒女巫,冀天哀怜之而降雨。”
众人沉默。
陋习他们听多了,但活生生晒死一个人,实在太过残忍。
寇陀并未因为这个故事有所触动,他已经看完了全部报告,提醒众人说有意思的东西在后面。
其余人继续看下去。
【报告节选(四):暴巫死后,永溪乡怪事频发,乡长更是在大白天活活蒸发成了人干。人心惶惶之际,乡里突然来了一位异国男人,自称是到此传教的牧师,可以无偿帮助永溪镇解决灾祸。
被处决的暴巫来自丰水村,在牧师带领下,众人于丰水村设立教堂。】
周祁安‘嚯’了一声,好像终于看到了寇陀嘴里有意思的信息。
原来教堂建好后,怪事真的变少了。
谁知这时牧师又说,想要彻底解决隐患,就需祖宗庇护。必须开棺把列祖列宗的骸骨全部悬挂堆砌在教堂,以镇压暴巫。
“能将传统文化和异国文化相结合,莫非这牧师是个天才?”
“……”
不出意外,这个建议被驳回了,但不久后,镇上又开始死人,一些离开家乡的人亦不能幸免。
【报告节选(五):残酷的现实下,他们最终决定按照牧师的建议,挖坟镇巫……
永溪乡附近开始正常降水了!牧师温柔地告诉大家,这里以后都不会再干旱了,暴巫镇压后已经被教堂净化成圣女,只要定时祭拜,圣女将永远庇护他们。】
周祁安想起了他们进村前路过的死镇,不禁挑了下眉。
显然不止他一个人想到这点,那镇子上的人就像是人间蒸发了一样。
永溪乡已经没了,只剩下一个丰水村还在苟延残喘。
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