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不是圣人吝啬,而是武夫心高气傲。
宝应元年,河东有裨将犯法,被都虞侯拿下,准备问斩。诸将找节度使邓景山求情,不许。裨将之弟请代兄长死,亦不许。然后呢,裨将的家人拿了一匹马,请免死罪,邓景山同意了。于是诸将怒曰:“我辈不及一马乎!”遂作乱,杀景山。
朔方军突将王元振想作乱,找的是什么离谱借口?把大伙叫来说:准备好锄头,明天去挖沟。士卒皆怒,曰:“朔方健儿岂修宅夫邪!”遂杀节帅李国贞。
李克用造反,河东节度使窦翰下令在晋阳城外修筑工事,武夫轻之,杀马步都虞侯邓虔。
不胜枚举。
总之这会的风气就是,你要杀武夫的头,可以。你让武夫卖命,一定程度上也行。但你要是让他们做不属于打仗以外的事,那你的脑袋大概率是要挂在城门的。打虎,让他们玩玩乐子还行,当成工作去搞,难保不会闹腾。
至于在凤翔驻军,不可能。
未来三年之内圣人都不会在外驻军。
“大家。”甫一回到蓬莱殿,杨可证便快步而入:“三万人已入永嘉里等处军营,马步两教练司奏报,明日开训。届时,大家可到场点兵。”
“甚好,甚好。”圣人闻言一喜。
第一批入京操练的是京畿二十余县的农民。夏收时间已经过了,经各县一番遴选,来了三万人。基本上都是二十五上,四十以下正值壮年的农夫。
这会的百姓不比其他时代。乾符年,发农夫千人戍代州。到地方没拿到钱,当场就跟守军开干。昭义兵掠晋阳,市民怒而反击,杀死武夫千余人。如此彪悍,真拿农民当病猫吗。现在这些武夫,大多也是脱身农民。好好利用,勤加训练,再时常协助正规军作战,不会差。
不去经营,十年后,二十年后,依然只能用募兵,拿赏赐激励士气,这不美。让军士们在保护妻儿不受杀戮,家业不被抄略,田地不被夺走的基础上,再以财货激励,这就合适了。
“再看看这个。”
杨可证坐下来,递上一份表文:“杨守亮奏报。汉中、峡夔、兴凤、龙剑、武定诸镇之师十余万兵攻鹿头关,诱王建来救,然后在鹿头关以东之锁龙台大败叛军,王建骑驴遁回成都。”
假的吧?
外宅郎们这就打到鹿头关去了?
圣人一下站起,追问道:“王建如何败的?”
“王建缺粮,纵兵大略十二州,闻外宅郎军至,豪强地主群起而反。建遣义子宗弼平乱,不意大军出龙泉驿而反,裹挟宗弼杀回成都,被击退。其后,牙将张虔裕反于嘉州。”许是已对表文熟记于心,杨可证看都不看,继续道:“及守亮等来攻,军士已不肯效死。而今败军退保成都,城门紧闭,传言王建已为乱军所杀,未知真假。”
果然,王建和他的部下以及义子们的感情经不起考验。后世王建手持节钺,入蜀可谓顺风顺水,各地豪杰纷纷来投,献粮的献粮,出人的出人,劝他忠于王室,也希望蜀中可以就此太平。
受到拥护的王建很快就荡平了两川。
然而这会么,外宅郎们没像原来那样在和朝廷、李茂贞、王行瑜等人的战争中受创,对快速崛起的王建大感恐惧,遂联合抵抗。而圣人,也从昭宗那吸取教训,对王建的一再请求捏着鼻子装死。
但是,王建就算死了,蜀中一时半会应该也消停不了。感义军满存、山南杨守亮、龙剑杨守忠、武定杨守贞、威戎军杨晟这一大帮人,难道就不想占据两川?杀了王建,怎么分蛋糕,是个难题。
保不齐还要内战。
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