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第270章 诸事与休闲（第1页）

臣不讨贼非臣，子不复仇非子。事君犹事父，亏君之义，复父之仇，臣不为也。父不受诛，子复仇可。父受诛，子复仇，推刃之道。——《公羊》

夏俗喜复仇，而有凶丧者不伐，负甲为记。仇解，用鸡、猪、狗血和酒，于髑髅中饮之。祷曰：“若复报仇，谷麦不收，男女秃癞，六畜死，蛇入帐。”力微不能复者，则集妇女，酒肉壮行，以趋仇家。俗谓敌女兵不祥，辄避去，诉于官。——《西夏书事》

随着思谏被杀、高宗益自称节度使的消息传开，平夏党项、三军大悦，这兄弟俩，好死啊！

统万城内的党项贵族、定难军将校欢聚一堂，弹冠相庆。

“吾祖宗服食兹土三百年，父兄子弟，列居州郡，雄视一方。思恭兄弟唯利是图，唯上是从，被他们这么搞下去，一旦编户齐民，死生束缚矣。”

“虎不可离山，鱼不可脱于渊。今日诛杀思谏，固然正确。”

拓跋流风豪气冲天，说到这却画风一变，忧心忡忡道：“境内蕃部多有携贰观望之心，朔方军、天德军、河东、王室将我团团包围。卒闻事起，朝发夕至，怎么抵挡呢？”

但他怎么也想不到，灵、丰、晋三地根本就没把这件事放在心上。

天德军已尽数征调入朝，不存在了。

朔方军素以功臣自居，本以为会受到器重，却屡遭打压，特别是因为凤翔、同华桀骜，被恨屋及乌，直接除藩！

他们私下多次发泄过不满：“先君飞仙，吉王才是最贵、最长、最贤的李氏子，圣人不过是一个美人所出的庶子，安能盗窃大位？当初就该和李茂贞之辈进京废了圣人，拥吉王上位。”

而且撤藩后圣人虽然继续养着他们，却严格限制了他们的活动和发展，不许干政，这更使得朔方军不爽。

武夫不干政，还叫武夫吗？

而且圣人纵容那个东方盗贼出身的成汭试图收回军人兼并的田地、户口，更让朔方军暴怒不已。

朔方健儿，岂田舍夫也！

没了佃户，谁来种地？谁来当牛马？难道要让高贵的武夫和卑贱的农民一样撅着屁股在地里累死累活？土地被收去太多，又怎么生活？难道穿麻吃麦？

扯淡！

他们为圣唐打仗，为国戍边，理应享受特权和优待。

刀在手中，路在脚下，像猪羊一样忍耐，不是朔方健儿该做的。

李克用本就为中兴气象既悦又恼火，朝廷还让他一向看不起的赵府之女做了德妃，竟然和他女儿同等地位，还拒绝了他为王郜请节度使的要求。

加上地缘担忧。

三方便决定联合起来作乱。

李克用一边上表建议承认高宗益给女婿上压力，一边对二贼暗中提供支持。

朔方军则在管内羌戎、党项诸部如孰沧氏、睡霓氏、尼中氏、女友杀氏、女女梦乐氏之中传播谣言：“平夏叛乱，以我们对圣人的了解，定会殃及池鱼。恐怕是想先诛平夏，后扫尔曹。”

他们目的是引起其与朝廷之间的对立。

所谓非我族类其心必异，部分蛮子又存在智力缺陷：“羌族强悍，易于骚动。”——“羌人素不知教养，数犯西鄙。”以及列圣对反叛蛮夷的暴力态度，这种挑唆非常容易成功，西北番胡被利用也不是没有案例。

若顺利，正规军中途下场，配合各叛乱势力直接攻入长安，杀死圣人换个天子。事有不谐，就镇压“蛮夷”。

收到“预警”后，北地各大族日夜恐惧，坐立不安，便与定难军、平夏党项合流，几方又发动、裹挟了数百个杂种部落、豪强。

“请乘中原之乱，合纵连横，与天子讨价还价。既据统万城，若能三败其讨，则可以得志！”野利刀对着地图指指点点，兴致勃勃的说道。

众人也是面色坚毅。