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河东衙兵洗劫晋阳三城,纵火焚城,连街坊邻居都不放过,把邻居当邻居、当同胞吗?
张承奉在归义军胡作非为,搞得治下“哭声盈路”,他本就是个孤悬海外的汉人,把治下汉人当同胞了吗?
再说屠城。
幽州军屠贝州,河水为之断流。
李嗣源屠魏州,尽诛败军及其家眷,无分老弱婴孩,河水为之断流。
朱温屠郓城,屠淄青,屠关中,不需要列举了吧?
郭威洗城汴梁——“丙戌,郭威入京师,纵兵大掠,火焚城市。”
主角是鬼子,那这些人算什么?超级小日本?
以上,简单举例。
想说明什么?想说明,这就是时代局限。
上到将帅,下到大头兵,没几个人拿你当同胞,当老乡。你抢得,奸得,烧得,杀得,也剥得皮,割得乳,下得锅。
只有赤裸裸的、字面意义上的吃人、立场。
拿人民史观去分析,从上到下,从统治者到普罗大众,全是畜生。
再说回主角这次。
这个书友说,就不可以像麦克那样移民吗,温和的、渐进式的处理?
每个人阅读历史,有不同的思考,不同的看法。
而我的看法就是,我不认为我杀了你男人、儿子、父亲,你还会对我乖乖当顺民。显然,晚唐五代的人,更不是这个群体。
我也不认为,温和在晚唐五代有效。
善良、宽容有效吗?肯定有。能解决问题吗?大概不能。
我还是主角那句话——只要你拿着刀枪走上战场,站到我的对立面,与我生死相搏,那你就要做好赔命的准备。只要你让自己的丈夫、儿子、父亲走上战场,与我为敌,那就要做好被报复的准备。
你不成为我的敌人,自然不会成为我的仇人,我自然会对你秋毫无犯,爱护如一。
换句话说,河南、关北这些百姓、豪强士绅、武夫敢跟主角顽斗,不就是看准他一般不杀人,不乱杀人?
不就是看准朝廷是少数有道德底线,良知者占大多数的地方?
换秦宗权、朱温、黄巢、李克用当大帅,他们敢吗?
孙儒下扬州,蔡军在扬州城里开肉铺,百姓自动排队待宰。
宣歙兵在宣州开肉铺,百姓自动排队自动待宰。
他们只敢乖乖被抓走,乖乖被做成盐尸,乖乖被吃到肚子。
我喜欢你对不起,我们还小,现在的任务是学习。日常温馨正能量三观正平而不淡智商在线...
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